Вот все то вам объяснять нужно! Климат, то есть можно сказать божественное вмешательство, вызвало оскудение хлеба, и потерю основы. Но если раньше это был повод сплотиться, не унывать и бороться, то теперь всеобщее падение нравов и принципов. Культуры нет, города в грязи люди в говне. На этом фоне, варвары которые раньше смотрели на римлян как на богов, теперь обжились и смотрят иначе — римлянки шлюхи, Рим наш, и все такое. И срут в канализацию и отбивают носы памятникам. Государство сгнило. А экономика думает как бы повыгоднее вас продать кому нибудь. За смешную цену даже. Близорука и тупа. Самодовольна. Думает только о том что ей нужно кушать и писать. Умри ты сегодня а я завтра.
Какова же мораль? Дело же совершено ясное. Вот прям сейчас, находясь по пути в Рим где их всех продадут за понюшку табака, надо не дожидаясь этого втащить тяжелой брусчаткой добротной римской дороги, экономике в висок. Закопать на обочине и поссать на могилу. Буде там найдется правак, который начнет ныть что не нравится возница то выберите на рынке другого, то следует втащить и ему и закопать рядом. И посрать на могилу. А если найдется левак, который начнет про несправедливость и что нельзя судить за несделанное, то и с ним конечно также.
no subject
Климат, то есть можно сказать божественное вмешательство, вызвало оскудение хлеба, и потерю основы. Но если раньше это был повод сплотиться, не унывать и бороться, то теперь всеобщее падение нравов и принципов. Культуры нет, города в грязи люди в говне. На этом фоне, варвары которые раньше смотрели на римлян как на богов, теперь обжились и смотрят иначе — римлянки шлюхи, Рим наш, и все такое. И срут в канализацию и отбивают носы памятникам.
Государство сгнило.
А экономика думает как бы повыгоднее вас продать кому нибудь. За смешную цену даже. Близорука и тупа. Самодовольна. Думает только о том что ей нужно кушать и писать. Умри ты сегодня а я завтра.
Какова же мораль?
Дело же совершено ясное. Вот прям сейчас, находясь по пути в Рим где их всех продадут за понюшку табака, надо не дожидаясь этого втащить тяжелой брусчаткой добротной римской дороги, экономике в висок. Закопать на обочине и поссать на могилу.
Буде там найдется правак, который начнет ныть что не нравится возница то выберите на рынке другого, то следует втащить и ему и закопать рядом. И посрать на могилу.
А если найдется левак, который начнет про несправедливость и что нельзя судить за несделанное, то и с ним конечно также.
Такова мораль сей басни!