watermelon83 (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
watermelon83) wrote2024-11-12 06:03 pm
watermelon83) wrote2024-11-12 06:03 pm
Entry tags:
Сымать или не сымать?
- два стула и одно дно.
История наша такая, история наша простая. Десять лет назад россиянин Денис Синицын взял, да и убил мать двоих детей. Тоже не каких-нибудь там узбеков, а природных русских.
Дело происходило в Чебаркуле, но даже по местным меркам Синицын хватил лишку. Он не только зарезал женщину, но прежде того выколол ей глаза и изнасиловал.
Да уж, - говорили жители Челябинской области - это того, этого, для нас, россиян, многовато. Ишь, глаза колоть! А впрочем, - добавляли они, - лишь бы не было войны.
И Дениса тогда осудили, и посадили, и не было о нем ничего слышного до недавнего времени.
А потом жительница Чебаркуля вышла прогуляться по своей грязной, мусорной улице и вдруг раззявила рот, распахнула пасть, разверзла уста - короче говоря, пришла в сильное удивление.
Перед ее глазами висел стенд, а на стенде висел давно уже осужденный убийца Денис Синицын - ныне солдат России, участник СВО и мертвый герой. Им натужно гордились коллектив, малая родина и вся большая страна, сколько ее там насрано.
А изнасилованная мать двоих детей только удивленно моргала выколотыми глазами (образно - русские очень любят, когда образно, с красивостями).
От этого у россиянки случилась небольшая истерика. Она задвигала лицом, она достала камеру и начала снимать "непотребство", потребовав от властей вычеркнуть изверга из почетного списка погибших на СВО.
История разлетелась и обнаружилось, что о "трудном прошлом" Синицына администрацию предупреждали, но не впечатлили, через что покойный и был помещен на одном стенде с такими же павшими на поле брани.
Как быть и что делать?
С одной стороны, Синицын кромешник. Россия осудила его за это. Но с другой стороны, та же Россия затем вытащила Дениса из одной зоны и направила в другую, вооружив стрелковым оружием и правом на его применение. И если бы не шальная украинская пуля или палка сослуживца, то висел бы он сейчас не на стенде, а на школьной доске почета, как живая гордость и, возможно, будущий учитель обществоведения.
А дамочка с камерой, пинающая сейчас мертвого льва, тогда наверняка бы поостереглась трогать живого шакала. Остальные ведь как-то терпят вчерашних и будущих убийц в форме, а тут мертвый и уже потому совершенно безвредный. Так зачем же его снимать? Пусть висит, как памятник эпохе и текущим по ней поколениями россиян.
Впрочем, как угодно.
(с)
История наша такая, история наша простая. Десять лет назад россиянин Денис Синицын взял, да и убил мать двоих детей. Тоже не каких-нибудь там узбеков, а природных русских.
Дело происходило в Чебаркуле, но даже по местным меркам Синицын хватил лишку. Он не только зарезал женщину, но прежде того выколол ей глаза и изнасиловал.
Да уж, - говорили жители Челябинской области - это того, этого, для нас, россиян, многовато. Ишь, глаза колоть! А впрочем, - добавляли они, - лишь бы не было войны.
И Дениса тогда осудили, и посадили, и не было о нем ничего слышного до недавнего времени.
А потом жительница Чебаркуля вышла прогуляться по своей грязной, мусорной улице и вдруг раззявила рот, распахнула пасть, разверзла уста - короче говоря, пришла в сильное удивление.
Перед ее глазами висел стенд, а на стенде висел давно уже осужденный убийца Денис Синицын - ныне солдат России, участник СВО и мертвый герой. Им натужно гордились коллектив, малая родина и вся большая страна, сколько ее там насрано.
А изнасилованная мать двоих детей только удивленно моргала выколотыми глазами (образно - русские очень любят, когда образно, с красивостями).
От этого у россиянки случилась небольшая истерика. Она задвигала лицом, она достала камеру и начала снимать "непотребство", потребовав от властей вычеркнуть изверга из почетного списка погибших на СВО.
История разлетелась и обнаружилось, что о "трудном прошлом" Синицына администрацию предупреждали, но не впечатлили, через что покойный и был помещен на одном стенде с такими же павшими на поле брани.
Как быть и что делать?
С одной стороны, Синицын кромешник. Россия осудила его за это. Но с другой стороны, та же Россия затем вытащила Дениса из одной зоны и направила в другую, вооружив стрелковым оружием и правом на его применение. И если бы не шальная украинская пуля или палка сослуживца, то висел бы он сейчас не на стенде, а на школьной доске почета, как живая гордость и, возможно, будущий учитель обществоведения.
А дамочка с камерой, пинающая сейчас мертвого льва, тогда наверняка бы поостереглась трогать живого шакала. Остальные ведь как-то терпят вчерашних и будущих убийц в форме, а тут мертвый и уже потому совершенно безвредный. Так зачем же его снимать? Пусть висит, как памятник эпохе и текущим по ней поколениями россиян.
Впрочем, как угодно.
(с)
no subject
no subject
Козьма Прутковгр. А. Толстой был носителем консервативных взглядов, с оттенком посконности, которые охотно высказывал.Всех вычеркиваем?
Ситуация с Прохановым совершенно другая еще и потому, что к его времени исторический материал кое-чем обогатился.
no subject
Тютчев был не только цензором, но и идеологом как бы сейчас сказали геополитики.
no subject
Идеолог режима — предоставляет идеологическую базу, на которой режим выстраивает свою стратегию и политику.
Не был он конечно и пропагандистом, т.е. рупором режима или его воспевателем. То, что было, как мне кажется — ему не препятствовали, а наоборот поощряли в том, чтобы он печатно излагал и развивал свои взгляды, с точки зрения режима благонамеренные и полезные — а он
по крайней мере в какие-то периоды своей деятельности, этой свободой довольно широко пользовался. Отсюда и сравнение с прохановым, мне кажется -- с оговоркой, конечно, что у Тютчева было совершенно другое понятие о комильфо. Я бы думал что тут претензия скорее к содержанию его взглядов, к его высказываниям как таковым, вне связи с тогдашней "генеральной линией":)
no subject
Тютчев в русле идеологии России как наследнице Рима представлял так, что истинно-европейской страной, центром Европы, надлежит сделать Россию. Его идея предвосхищает доктрину "от Лиссабона до Владивостока". Тютчев первый конструктор понятия "Восточная Европа" в смысле какой-то альтернативной, иной Европы и помещает этот титул на голову империи Петра. С большим восторгом Тютчев принимал пертурбационные социальные процессы в Европе (революции 1848 года), перетолковывая их в понятие "разложения" традиционной Европы и в шанс Европе Восточной пересобрать субконтинент по своим правилам и под своим правлением.
Тютчев один из первых "геополитиков" в России поставил вопрос о народах периферии влиянии империй - по его мнению, никаких народов периферий быть не должно было, империи должны смыкаться ясной границей, внутри которых подавлять этнокультурное отличие, в частности славянские народы неправославного исповедания он полагал подлежащими или русификации или германизации в этническом смысле, в зависимости от того, в орбиту какой империи они попадут. Иными словами, никакого белорусского униатства или польского католицизма не предполагалось, всех предполагалось превратить в православных русских. В итоге Тютчев в своих построениях доходит до того, что в Риме будет православный папа, ставленник константинопольского русского императора, и через него будет диктовать волю всему континенту, обращая европейцев в русских.
Запад исчезает, все гибнет в этом общем воспламенении, Европа Карла Великого и Европа трактатов 1815 года, римское папство и все западные королевства... и над всеми этими развалинами, ею же созданными, цивилизация, убивающая себя собственными руками. И когда над этим громадным крушением мы видим всплывающею святым Ковчегом эту Империю еще более громадную, то кто дерзнет сомневаться в ее призвании? - не зная, Тютчев или Проханов написали эти слова, трудно определить.
Kак поэт современникам Тютчев был известен российским, а вот европейским Тютчев-поэт практически неизвестен, зато как консервативный мыслитель он был известен в той значительной мере, как сейчас за рубежом известен Дугин: придворный выразитель идеологии правящего режима. Разумеется, это было преувеличение в том смысле, что при Николае Тютчев не определял направление государственной мысли, так же как его не определяют и Дугин с Прохановым. Однако в зарубежной призме периода 40-50 годов воспринимался он так.