watermelon83 (
watermelon83) wrote2024-12-13 10:00 am
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Entry tags:
Россия для русских
- о перспективах романовской империи рассуждает издатель "Нового времени".

В 1894 году подошло к концу правление Александра III - первого царя-славянофила, как считали многие российские консерваторы. Монарх сделал многое: обозначил двух главных союзников России, заключил тайное военное соглашение с Францией (один миллион солдат в Эльзас, другой - на Кенигсберг!), переодел российских офицеров в трактирных половых и гнул пальцами монеты. Помимо этого, царь рассорился с Болгарией, победил террористов и начал успешную русификацию окраин.
Ведь какая может быть империя, если в Привислинском крае говорят на польском диалекте русского, а невесть чего возомнившие о себе чухонцы требуют каких-то прав, будто бы обещанных им конституцией. Православие, самодержавие, народность - и никаких гвоздей. И действительно - их тогда ввозили из Германии. Зато Россия получила массу французских кредитов, которые использовала для форсированной индустриализации и подведения стратегических железных дорог к тевтонским границам.
В общем - было о чем подумать, и едва только царь помер, как российская пресса начала исподволь, аккуратно маневрируя среди цензурных стрелочников, обсуждать итоги прошедшего царствования. Отвечая либералам, которые что тогда, что сейчас норовили написать какую-нибудь пакость, издатель и ведущий публицист "Нового времени" А.С. Суворин в декабре 1894 года вышел со своим "маленьким письмом", грозно озаглавленным "Россия для русских". В нем он расставляет все точки прошлого и обозначает линии будущего.
Мысль его проста, но интересна. Россия для русских - это вынужденная мера, вроде протекционистских тарифов. Поскольку русский народ еще "рядовой и не обученный", то всякие инородцы могут легко сесть ему на шею. А там, между прочим, уже сидят немцы, которых тоже надо гнать поганой метлой. В этом, и во многом другом, уместно перенимать передовой опыт англосаксов. И вот когда русский человек образуется и выйдет из среды крестьянского быта XVI века - тогда и наступит либеральная эра.
Первые упреки прошлому царствованию раздались со страниц ежемесячников за то, что оно стеснило инородческое население империи: поляков, финляндцев и особенно евреев, а потому необходимо сейчас же дать им хорошие права.
Разберем спокойно это происшествие.
Прежде всего меня удивляет это русское великодушие (предполагаю, что упрекают русские, а не евреи и поляки): «не нам, не нам, а другим». Отчего не нам, а другим? Неужели оттого, что существует или существовала удивительная политическая формула, которую можно выразить такими словами: «надо удовлетворить беспокойные элементы, чтобы они успокоились и не роптали». О спокойных элементах молчат, точно удовлетворять надо только тех, которые кричат, волнуются, свищут, а тех, которые спокойно и прилежно работают, надо предоставить их судьбе. Они никого не тревожат, стало быть, совершенно до-вольны и ничего не желают. Дитя не плачет, мать не разумеет. Но я думаю, что эта пословица отнюдь не может быть занесена в хорошие педагогические заповеди.
Я понимаю прошлое царствование совсем не так. В основу его, по моему убеждению, легло правило: «Россия для русских». Вместо того, чтобы стремиться «удовлетворять беспокойные элементы», потому что они беспокойны и воинственны, оно именно их не удовлетворяло. Оно, кажется мне, думало: чтоб успокоить беспокойных, надо, чтоб спокойные выросли и составили крепкое ядро.
Чтоб достигнуть этого, надо постепенно дать больше простора коренному русскому населению, надо его возвысить образовательно и политически, ибо им держится государственное единство и им оно растет. Пора перестать не только сражаться за чуждые алтари и престолы, но пора перестать смотреть на коренное население империи как на нечто низшее и прибегать к осужденному уже историей приему, который сделал конституционную Польшу в самодержавной России и старался большую часть своего внимания и забот обратить на рост окраин. Русское ядро населения должно быть крепко, ибо только с его помощью можно владычествовать над народами, входящими в состав Российской империи, и вносить культуру в те новые страны, которые открываются нам в Азии. Если мы еще не совсем Европа, то, во всяком случае, мы любим европейское просвещение и поставлены географически перед Азией, относительно которой Европа есть не что иное, как полуостров.
Эпоха завоеваний оружием для нас проходит, настает эпоха укрепления наших приобретений культурою. Коренному населению необходимо дать больше свободы и самоуправления, чем инородцам, чтоб оно явилось могучим культурным центром и направляло окраины и стягивало их в единство государственное; надо раз и навсегда, вследствие этого, поставить пределы тем влияниям немецким, польским, финляндским, еврейским, которые открыто или окольными путями пробивались на самую поверхность в ущерб коренному населению. Ничего нет завидного в том, что немцы являлись установителями дисциплины, порядка и культуры в России; ничего нет завидного в том, что в царствование Александра І поляк являлся одним из лиц, от которых зависели судьбы России. Ничего не будет завидного в том, что вместо немцев явится нашим культуртрегером ловкий и даровитый еврей, получивший все права гражданства и наполнивший высшие учебные заведения.
На кого мы можем сослаться, как на пример для подражания? — На англичан.
Англичанин покорил себе почти полмира, потому что он прежде всего и больше всего заботится о себе, о своей англосаксонской расе. Он всячески рос и укреплялся, он развивал свою свободу, свое просвещение, свою торговлю, свою промышленность. Он стремился стать достойным руководителем своих народов и колоний, не завертываясь в сентиментализм. Он сделал еврея полноправным гражданином только тогда, когда сам вырос и окреп так, что чуждые влияния были ему не страшны. Он не выпускает еще на полную свободу Ирландию и держит в своей просвещенной опеке все колонии, понимая, что единство управления - великая сила. Пример Англии нам подходит тем более, что она является властительницею народов, только что начинающих или начавших свою культурную жизнь, и мы находимся совершенно в том же положении и наши задачи имеют одинаковый характер. Ни разбрасываться, ни отвлекаться частными вопросами нам не следует, чтобы крепче держаться за наши главные цели.
«Россия для русских» именно в том и заключается, чтоб русские люди явились везде как крепкая политическая сила, властная и интеллигентная. Я не буду говорить подробно сегодня о всем том, что сделано для этого в прошлое царствование. Достаточно сказать, что было заложено много для подъема русской культуры, для самостоятельного развития коренного русского населения. Времени было слишком мало, чтобы усилия прошлого царствования дали плоды заметные и для предубежденного взгляда. Но русское самосознание выросло и, выражаясь словами профессора В.О. Ключевского, Европа «признала Россию органически необходимой частью своего культурного состава, кровным, природным членом семьи своих народов».
Наше будущее должно быть непрерывным, сознательным ростом наших умственных и материальных сил в том же направлении «Россия для русских». Наш государь, молодой летами*, но «старый своими государствами», как прекрасно выражались наши бояре иностранным послам про своих молодых государей, наш государь торжественно обещал идти по этому же «лучезарному пути». Только этот путь, путь «России для русских, и может быть лучезарен. Мы должны расти для самих себя и для того, чтобы быть достойными воспитателями, помощниками, братьями народов, которых Русь сплотила вокруг себя и которые могут еще примкнуть к ней. И мы понимаем, как и англичане, что единство управления, единый царь — великая сила.
Царствования не повторяют друг друга. Каждое вносит свои элементы, свой характер. Но лозунг «Россия для русских» останется, как непреложное начало, не только ничем не вредящее всякому преуспеянию науки, просвещения, гражданственности, но укрепляющее все это оригинальностью народного характера, русского опыта и русских дарований. Пусть пессимисты говорят, что хотят, но Россия выросла и возмужала. Это далеко не та юная, пламенная, но легкомысленная и неумелая Россия 60-х годов, не Россия 70-х годов, запутавшаяся в противоречиях, которые привели нас к нелепым и возмушающим душу опытам революции снизу.
Нынешняя Россия полна опытом, умом, знанием, здравомыслии, и всем этим надо пользоваться и пора пользоваться не при помощи одних канцелярий и журналистики. Правительство никогда не имело причин раскаиваться, когда обращалось к здоровым силам населения, в ту русскую трудолюбивую, разумную провинцию, в минуты ли великих реформ, в минуты ли государственной нужды. Когда говорят: «людей нет», говорят это те, которые думают, что из окон канцелярий все люди видны. Оттуда видно весьма немногое...
...
*Наследник посещает Кшесинскую и …… ее. Она живет у родителей, которые устраняются и притворяются, что ничего не знают. Он ездит к ним, даже не нанимает ей квартиры и ругает родителя который держит его ребенком, хотя ему 25 лет. Очень не разговорчив, вообще сер, пьет коньяк и сидит у Кшесинских по 5–6 часов, так что очень скучает и жалуется на скуку.
Дневник Суворина, февраль 1893 г.

В 1894 году подошло к концу правление Александра III - первого царя-славянофила, как считали многие российские консерваторы. Монарх сделал многое: обозначил двух главных союзников России, заключил тайное военное соглашение с Францией (один миллион солдат в Эльзас, другой - на Кенигсберг!), переодел российских офицеров в трактирных половых и гнул пальцами монеты. Помимо этого, царь рассорился с Болгарией, победил террористов и начал успешную русификацию окраин.
Ведь какая может быть империя, если в Привислинском крае говорят на польском диалекте русского, а невесть чего возомнившие о себе чухонцы требуют каких-то прав, будто бы обещанных им конституцией. Православие, самодержавие, народность - и никаких гвоздей. И действительно - их тогда ввозили из Германии. Зато Россия получила массу французских кредитов, которые использовала для форсированной индустриализации и подведения стратегических железных дорог к тевтонским границам.
В общем - было о чем подумать, и едва только царь помер, как российская пресса начала исподволь, аккуратно маневрируя среди цензурных стрелочников, обсуждать итоги прошедшего царствования. Отвечая либералам, которые что тогда, что сейчас норовили написать какую-нибудь пакость, издатель и ведущий публицист "Нового времени" А.С. Суворин в декабре 1894 года вышел со своим "маленьким письмом", грозно озаглавленным "Россия для русских". В нем он расставляет все точки прошлого и обозначает линии будущего.
Мысль его проста, но интересна. Россия для русских - это вынужденная мера, вроде протекционистских тарифов. Поскольку русский народ еще "рядовой и не обученный", то всякие инородцы могут легко сесть ему на шею. А там, между прочим, уже сидят немцы, которых тоже надо гнать поганой метлой. В этом, и во многом другом, уместно перенимать передовой опыт англосаксов. И вот когда русский человек образуется и выйдет из среды крестьянского быта XVI века - тогда и наступит либеральная эра.
Первые упреки прошлому царствованию раздались со страниц ежемесячников за то, что оно стеснило инородческое население империи: поляков, финляндцев и особенно евреев, а потому необходимо сейчас же дать им хорошие права.
Разберем спокойно это происшествие.
Прежде всего меня удивляет это русское великодушие (предполагаю, что упрекают русские, а не евреи и поляки): «не нам, не нам, а другим». Отчего не нам, а другим? Неужели оттого, что существует или существовала удивительная политическая формула, которую можно выразить такими словами: «надо удовлетворить беспокойные элементы, чтобы они успокоились и не роптали». О спокойных элементах молчат, точно удовлетворять надо только тех, которые кричат, волнуются, свищут, а тех, которые спокойно и прилежно работают, надо предоставить их судьбе. Они никого не тревожат, стало быть, совершенно до-вольны и ничего не желают. Дитя не плачет, мать не разумеет. Но я думаю, что эта пословица отнюдь не может быть занесена в хорошие педагогические заповеди.
Я понимаю прошлое царствование совсем не так. В основу его, по моему убеждению, легло правило: «Россия для русских». Вместо того, чтобы стремиться «удовлетворять беспокойные элементы», потому что они беспокойны и воинственны, оно именно их не удовлетворяло. Оно, кажется мне, думало: чтоб успокоить беспокойных, надо, чтоб спокойные выросли и составили крепкое ядро.
Чтоб достигнуть этого, надо постепенно дать больше простора коренному русскому населению, надо его возвысить образовательно и политически, ибо им держится государственное единство и им оно растет. Пора перестать не только сражаться за чуждые алтари и престолы, но пора перестать смотреть на коренное население империи как на нечто низшее и прибегать к осужденному уже историей приему, который сделал конституционную Польшу в самодержавной России и старался большую часть своего внимания и забот обратить на рост окраин. Русское ядро населения должно быть крепко, ибо только с его помощью можно владычествовать над народами, входящими в состав Российской империи, и вносить культуру в те новые страны, которые открываются нам в Азии. Если мы еще не совсем Европа, то, во всяком случае, мы любим европейское просвещение и поставлены географически перед Азией, относительно которой Европа есть не что иное, как полуостров.
Эпоха завоеваний оружием для нас проходит, настает эпоха укрепления наших приобретений культурою. Коренному населению необходимо дать больше свободы и самоуправления, чем инородцам, чтоб оно явилось могучим культурным центром и направляло окраины и стягивало их в единство государственное; надо раз и навсегда, вследствие этого, поставить пределы тем влияниям немецким, польским, финляндским, еврейским, которые открыто или окольными путями пробивались на самую поверхность в ущерб коренному населению. Ничего нет завидного в том, что немцы являлись установителями дисциплины, порядка и культуры в России; ничего нет завидного в том, что в царствование Александра І поляк являлся одним из лиц, от которых зависели судьбы России. Ничего не будет завидного в том, что вместо немцев явится нашим культуртрегером ловкий и даровитый еврей, получивший все права гражданства и наполнивший высшие учебные заведения.
На кого мы можем сослаться, как на пример для подражания? — На англичан.
Англичанин покорил себе почти полмира, потому что он прежде всего и больше всего заботится о себе, о своей англосаксонской расе. Он всячески рос и укреплялся, он развивал свою свободу, свое просвещение, свою торговлю, свою промышленность. Он стремился стать достойным руководителем своих народов и колоний, не завертываясь в сентиментализм. Он сделал еврея полноправным гражданином только тогда, когда сам вырос и окреп так, что чуждые влияния были ему не страшны. Он не выпускает еще на полную свободу Ирландию и держит в своей просвещенной опеке все колонии, понимая, что единство управления - великая сила. Пример Англии нам подходит тем более, что она является властительницею народов, только что начинающих или начавших свою культурную жизнь, и мы находимся совершенно в том же положении и наши задачи имеют одинаковый характер. Ни разбрасываться, ни отвлекаться частными вопросами нам не следует, чтобы крепче держаться за наши главные цели.
«Россия для русских» именно в том и заключается, чтоб русские люди явились везде как крепкая политическая сила, властная и интеллигентная. Я не буду говорить подробно сегодня о всем том, что сделано для этого в прошлое царствование. Достаточно сказать, что было заложено много для подъема русской культуры, для самостоятельного развития коренного русского населения. Времени было слишком мало, чтобы усилия прошлого царствования дали плоды заметные и для предубежденного взгляда. Но русское самосознание выросло и, выражаясь словами профессора В.О. Ключевского, Европа «признала Россию органически необходимой частью своего культурного состава, кровным, природным членом семьи своих народов».
Наше будущее должно быть непрерывным, сознательным ростом наших умственных и материальных сил в том же направлении «Россия для русских». Наш государь, молодой летами*, но «старый своими государствами», как прекрасно выражались наши бояре иностранным послам про своих молодых государей, наш государь торжественно обещал идти по этому же «лучезарному пути». Только этот путь, путь «России для русских, и может быть лучезарен. Мы должны расти для самих себя и для того, чтобы быть достойными воспитателями, помощниками, братьями народов, которых Русь сплотила вокруг себя и которые могут еще примкнуть к ней. И мы понимаем, как и англичане, что единство управления, единый царь — великая сила.
Царствования не повторяют друг друга. Каждое вносит свои элементы, свой характер. Но лозунг «Россия для русских» останется, как непреложное начало, не только ничем не вредящее всякому преуспеянию науки, просвещения, гражданственности, но укрепляющее все это оригинальностью народного характера, русского опыта и русских дарований. Пусть пессимисты говорят, что хотят, но Россия выросла и возмужала. Это далеко не та юная, пламенная, но легкомысленная и неумелая Россия 60-х годов, не Россия 70-х годов, запутавшаяся в противоречиях, которые привели нас к нелепым и возмушающим душу опытам революции снизу.
Нынешняя Россия полна опытом, умом, знанием, здравомыслии, и всем этим надо пользоваться и пора пользоваться не при помощи одних канцелярий и журналистики. Правительство никогда не имело причин раскаиваться, когда обращалось к здоровым силам населения, в ту русскую трудолюбивую, разумную провинцию, в минуты ли великих реформ, в минуты ли государственной нужды. Когда говорят: «людей нет», говорят это те, которые думают, что из окон канцелярий все люди видны. Оттуда видно весьма немногое...
...
*Наследник посещает Кшесинскую и …… ее. Она живет у родителей, которые устраняются и притворяются, что ничего не знают. Он ездит к ним, даже не нанимает ей квартиры и ругает родителя который держит его ребенком, хотя ему 25 лет. Очень не разговорчив, вообще сер, пьет коньяк и сидит у Кшесинских по 5–6 часов, так что очень скучает и жалуется на скуку.
Дневник Суворина, февраль 1893 г.
no subject
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment), Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment).
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.
no subject
Прочитал сейчас и почему-то вспомнилось. Животноводческий стиль в политической философии.
no subject
[Templated content removed during import.]
Супротив него никто не мог тогда устоять.
Хрущёва, кстати, тоже подчивали канканом со съёмок синема, когда он Америку покорять ездил.
Дело проверенное то.
no subject
no subject
no subject
Из чердака в Гатчине
Через великодушных но ущемленных русских как обычно продрался с трудом, но запись в дневнике прям хороша.
no subject
Странно, но об украинском вопросе ни слова! Не чуяли русские тогда откуда идёт главная зрада!
no subject
(no subject)
no subject
так их тогда еще ленин не придумал
(no subject)
no subject
no subject
Ах, это наивное удивления народа-дебила, внезапно узнавшего, что посреди его красивой, косолапой империи завелись и живут какие-то гадкие инородцы! Как, откуда, доколе????
А в посте про наследника, который ебет Ксешинскую, прям какая-то черная, лютая зависть)
no subject
Есть такое.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Бремя Белой Хромосомы, слышал что у англичан даже стишок про неё есть.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Расскажите о таких затеях
no subject
Образ современного патриота как бы с гордостью и одновременно грустью вспоминает дидов:
no subject
Пример с Британии надо было брать для ориентации на конституционную монархию. А то упёрлись рогом в самодержавие, не понимая смысла!
no subject
В Британии была своя кровавая революция.
no subject
С позиции цензора — я бы сие похерил.
Автор призывает к вольностям и самоуправлению для русских, коим ничего такого не надобно и кои твёрдо полагаются на промышление Государя, автор ставит в пример нам Англию, иже есть монархия конституционная, что противно нашему духу и закону, автор говорит о прекращении завоеваний оружием, когда не решены турецкий, австрийский, персидский и китайский вопросы, когда любезныя автору англосаксы вовсе не отказались от завоеваний и норовят.
Нельзя так.
no subject
И Аляска еще. Которую, как поет настоящий узкий вомбат и историк, продала романо-германская немка Икатерина, а не посконный Государь.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Сплошные фейки у этого иногента!
no subject
no subject
https://t-blzer.livejournal.com/8369.html
А сейчас на последствия с размаху влетели украинцы, когда посчитали. что украинцам должны принадлежать все территории, где на карте народов "малоросы" были
no subject
позволив всяким иностранцам на русских должностях
Проклятые иностранные Гольштейн-Готторп-Романовы на _руссской_ должности царя теребят истого руссского фашиста из 21 века.