watermelon83 (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
watermelon83) wrote2024-01-09 09:32 am
watermelon83) wrote2024-01-09 09:32 am
"На пути к Советской Америке"
- настольная игра пионеров и коммунистов США, 1934 г.
1932 год - надежда современной демократии "миста Байден" еще только задумывался на свет, но "Великая депрессия" уже стала данностью и капиталистический мир был потрясен. А вот товарищ Уильям Зебьюлон Фостер - нет. Нет, не потрясен, ибо именно так все и должно было происходить в главной цитадели золотого тельца - Соединенных Штатах Америки. Вооруженный марксизмом и ленинской-сталинской теорией победы трудящихся во всем мире, американский коммунист садится за свой рабочий (о, конечно) стол и пишет книгу "На пути к Советской Америке".
Вильям Зебуллонович работал для простых людей, а потому в книге очень просто, без излишних красивостей, описывалась текущая ситуация в штатах, единственным выходом из которой могло стать только социалистическое хозяйствование под испытанным руководством коммунистической партии. Помимо собственно Америки, отдельная глава была посвящена Советскому союзу, который не только уже победил бедность и нищету, но и самостоятельно справился с голодом - этой ахиллесовой пятой царского режима.
Итак, фермеры - в ружье и в колхозы, товарищи негры - за работу, за арбузы, передовая интеллигенция - к перу, а пролетариат - на улицы, на борьбу за социализм!
Между тем, неизбежно вставал вопрос о вовлечении в борьбу широких слоев американской пионерии и вообще молодежи, которая читать не любила уже тогда. И вот в 1934 году выходит настольная игра под названием... правильно, "На пути к Советской Америке". Теперь не надо было перелистывать скучные страницы фостеровской книжки, предупреждавшей о неизбежном союзе социал-демократии и мирового фашизма - а просто расстилать карту и двигать фигурки к социализму.
Игралось так: четыре человечка, четверо маленьких коммунистических агитаторов, расходились по штатам и несли с собой Великую Правду большевиков. Останавливаясь в пути на клетках больших классовых битв, они помогали угнетенным теоретическим советом и, таким образом, расширяли базу народного движения. Доведя ситуацию до края и сами дойдя туда же, они вставали на финальный путь к советской власти - неизбежной пролетарско-фермерской революции в США.
Вы видите этот круг в центре карты - его украшают лица Маркса, Ленина, Сталина, а также лидера американских коммунистов Браудера и самого Фостера.
Однако, все было не так просто. Игроков поджидали опасности - клетки с детским трудом, ку-клукс-клановцами и другими американскими реакционерами. Случился и буржуазный ревизионизм, заставлявший временно отступить на три хода. Такое бывает и молодым революционерам полезно было обучиться премудростям коммунистической тактики. Количество ходов определялось при помощи вращения картонного диска или случайного подбора пронумерованных карт.
Кубики, вообще склонные к абсолютной случайности, были исключены, поскольку не гарантировали конечной победы социализма.
1932 год - надежда современной демократии "миста Байден" еще только задумывался на свет, но "Великая депрессия" уже стала данностью и капиталистический мир был потрясен. А вот товарищ Уильям Зебьюлон Фостер - нет. Нет, не потрясен, ибо именно так все и должно было происходить в главной цитадели золотого тельца - Соединенных Штатах Америки. Вооруженный марксизмом и ленинской-сталинской теорией победы трудящихся во всем мире, американский коммунист садится за свой рабочий (о, конечно) стол и пишет книгу "На пути к Советской Америке".
Вильям Зебуллонович работал для простых людей, а потому в книге очень просто, без излишних красивостей, описывалась текущая ситуация в штатах, единственным выходом из которой могло стать только социалистическое хозяйствование под испытанным руководством коммунистической партии. Помимо собственно Америки, отдельная глава была посвящена Советскому союзу, который не только уже победил бедность и нищету, но и самостоятельно справился с голодом - этой ахиллесовой пятой царского режима.
Итак, фермеры - в ружье и в колхозы, товарищи негры - за работу, за арбузы, передовая интеллигенция - к перу, а пролетариат - на улицы, на борьбу за социализм!
Между тем, неизбежно вставал вопрос о вовлечении в борьбу широких слоев американской пионерии и вообще молодежи, которая читать не любила уже тогда. И вот в 1934 году выходит настольная игра под названием... правильно, "На пути к Советской Америке". Теперь не надо было перелистывать скучные страницы фостеровской книжки, предупреждавшей о неизбежном союзе социал-демократии и мирового фашизма - а просто расстилать карту и двигать фигурки к социализму.
Игралось так: четыре человечка, четверо маленьких коммунистических агитаторов, расходились по штатам и несли с собой Великую Правду большевиков. Останавливаясь в пути на клетках больших классовых битв, они помогали угнетенным теоретическим советом и, таким образом, расширяли базу народного движения. Доведя ситуацию до края и сами дойдя туда же, они вставали на финальный путь к советской власти - неизбежной пролетарско-фермерской революции в США.
Вы видите этот круг в центре карты - его украшают лица Маркса, Ленина, Сталина, а также лидера американских коммунистов Браудера и самого Фостера.
Однако, все было не так просто. Игроков поджидали опасности - клетки с детским трудом, ку-клукс-клановцами и другими американскими реакционерами. Случился и буржуазный ревизионизм, заставлявший временно отступить на три хода. Такое бывает и молодым революционерам полезно было обучиться премудростям коммунистической тактики. Количество ходов определялось при помощи вращения картонного диска или случайного подбора пронумерованных карт.
Кубики, вообще склонные к абсолютной случайности, были исключены, поскольку не гарантировали конечной победы социализма.
no subject
Тематика игры отражает расовую ненависть, насильственные депортации и конфискацию еврейского имущества. На доске изображен обнесенный стеной город, по которому перемещаются игроки, чтобы собрать евреев и высадить их за городские стены, где висит лозунг: "Auf nach Palästina!"
Хотя игра не была одобрена нацистами (считалось, что она тривиализирует нацистскую политику) и не содержит нацистских знаков отличия, непринужденный, веселый тон, использованный в тексте, сопровождающем игру, показывает, насколько социально приемлемыми были фанатизм и антисемитизм в то время.
Каждый игрок бросает кубик и ставит свою фигурку на стартовую клетку той улицы, номер которой равен номеру выпавшего числа. Тот, кто занимает первую улицу, является ведущим и играет первым. Затем каждый по очереди бросает кубик и перемещает свою фигурку на соответствующее количество мест к центральной площади. Если, перебравшись через городскую стену, он попадает на площадь, отмеченную еврейским домом, он получает от ведущего игры шляпу и накрывает ею свою фигурку. При следующем броске он начинает двигать свою фигурку обратно к точке сбора и отдает шляпу обратно. Если игрок бросил шестерку (например) и теперь находится в трех местах от точки сбора, он может сдать шляпу и продвинуться на три места вперед. Это перемещение между городской стеной и центральной площадью продолжается до тех пор, пока один игрок не сдаст шесть шляп в пункт сбора. Сдав шестую шляпу, он возвращается по пронумерованным квадратам на центральную площадь. Тот, кто сделает это первым, получает первый приз. Остальные игроки могут либо продолжить игру за место, либо разделить оставшиеся призы между собой в зависимости от того, сколько шляп им удалось собрать.
no subject
Когда фигура закрыта, играющий продолжает двигаться вперед, в соответствии с выпавшим числом, к центральному квадрату. Если там он встречает другую фигуру со шляпой или шляпами, он может захватить её шляпу или шляпы и вернуть их в свою собственную точку сбора. Следуя этому методу игры, игрок, который направляется к центральной площади или возвращается с нее, может риземлиться на несколько отмеченных квадратов и, соответственно, собрать несколько шляп, чтобы принести их в пункт сбора. Когда он сдаст шесть шляп, он должен вернуться на центральную площадь. Если он сделает это первым, то получит первый приз.
Пример партии. (https://www.bbc.co.uk/programmes/p04p1td9)
no subject