watermelon83 (
watermelon83) wrote2024-01-09 09:32 am
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
"На пути к Советской Америке"
- настольная игра пионеров и коммунистов США, 1934 г.

1932 год - надежда современной демократии "миста Байден" еще только задумывался на свет, но "Великая депрессия" уже стала данностью и капиталистический мир был потрясен. А вот товарищ Уильям Зебьюлон Фостер - нет. Нет, не потрясен, ибо именно так все и должно было происходить в главной цитадели золотого тельца - Соединенных Штатах Америки. Вооруженный марксизмом и ленинской-сталинской теорией победы трудящихся во всем мире, американский коммунист садится за свой рабочий (о, конечно) стол и пишет книгу "На пути к Советской Америке".
Вильям Зебуллонович работал для простых людей, а потому в книге очень просто, без излишних красивостей, описывалась текущая ситуация в штатах, единственным выходом из которой могло стать только социалистическое хозяйствование под испытанным руководством коммунистической партии. Помимо собственно Америки, отдельная глава была посвящена Советскому союзу, который не только уже победил бедность и нищету, но и самостоятельно справился с голодом - этой ахиллесовой пятой царского режима.
Итак, фермеры - в ружье и в колхозы, товарищи негры - за работу, за арбузы, передовая интеллигенция - к перу, а пролетариат - на улицы, на борьбу за социализм!
Между тем, неизбежно вставал вопрос о вовлечении в борьбу широких слоев американской пионерии и вообще молодежи, которая читать не любила уже тогда. И вот в 1934 году выходит настольная игра под названием... правильно, "На пути к Советской Америке". Теперь не надо было перелистывать скучные страницы фостеровской книжки, предупреждавшей о неизбежном союзе социал-демократии и мирового фашизма - а просто расстилать карту и двигать фигурки к социализму.
Игралось так: четыре человечка, четверо маленьких коммунистических агитаторов, расходились по штатам и несли с собой Великую Правду большевиков. Останавливаясь в пути на клетках больших классовых битв, они помогали угнетенным теоретическим советом и, таким образом, расширяли базу народного движения. Доведя ситуацию до края и сами дойдя туда же, они вставали на финальный путь к советской власти - неизбежной пролетарско-фермерской революции в США.
Вы видите этот круг в центре карты - его украшают лица Маркса, Ленина, Сталина, а также лидера американских коммунистов Браудера и самого Фостера.
Однако, все было не так просто. Игроков поджидали опасности - клетки с детским трудом, ку-клукс-клановцами и другими американскими реакционерами. Случился и буржуазный ревизионизм, заставлявший временно отступить на три хода. Такое бывает и молодым революционерам полезно было обучиться премудростям коммунистической тактики. Количество ходов определялось при помощи вращения картонного диска или случайного подбора пронумерованных карт.
Кубики, вообще склонные к абсолютной случайности, были исключены, поскольку не гарантировали конечной победы социализма.

1932 год - надежда современной демократии "миста Байден" еще только задумывался на свет, но "Великая депрессия" уже стала данностью и капиталистический мир был потрясен. А вот товарищ Уильям Зебьюлон Фостер - нет. Нет, не потрясен, ибо именно так все и должно было происходить в главной цитадели золотого тельца - Соединенных Штатах Америки. Вооруженный марксизмом и ленинской-сталинской теорией победы трудящихся во всем мире, американский коммунист садится за свой рабочий (о, конечно) стол и пишет книгу "На пути к Советской Америке".
Вильям Зебуллонович работал для простых людей, а потому в книге очень просто, без излишних красивостей, описывалась текущая ситуация в штатах, единственным выходом из которой могло стать только социалистическое хозяйствование под испытанным руководством коммунистической партии. Помимо собственно Америки, отдельная глава была посвящена Советскому союзу, который не только уже победил бедность и нищету, но и самостоятельно справился с голодом - этой ахиллесовой пятой царского режима.
Итак, фермеры - в ружье и в колхозы, товарищи негры - за работу, за арбузы, передовая интеллигенция - к перу, а пролетариат - на улицы, на борьбу за социализм!
Между тем, неизбежно вставал вопрос о вовлечении в борьбу широких слоев американской пионерии и вообще молодежи, которая читать не любила уже тогда. И вот в 1934 году выходит настольная игра под названием... правильно, "На пути к Советской Америке". Теперь не надо было перелистывать скучные страницы фостеровской книжки, предупреждавшей о неизбежном союзе социал-демократии и мирового фашизма - а просто расстилать карту и двигать фигурки к социализму.
Игралось так: четыре человечка, четверо маленьких коммунистических агитаторов, расходились по штатам и несли с собой Великую Правду большевиков. Останавливаясь в пути на клетках больших классовых битв, они помогали угнетенным теоретическим советом и, таким образом, расширяли базу народного движения. Доведя ситуацию до края и сами дойдя туда же, они вставали на финальный путь к советской власти - неизбежной пролетарско-фермерской революции в США.
Вы видите этот круг в центре карты - его украшают лица Маркса, Ленина, Сталина, а также лидера американских коммунистов Браудера и самого Фостера.
Однако, все было не так просто. Игроков поджидали опасности - клетки с детским трудом, ку-клукс-клановцами и другими американскими реакционерами. Случился и буржуазный ревизионизм, заставлявший временно отступить на три хода. Такое бывает и молодым революционерам полезно было обучиться премудростям коммунистической тактики. Количество ходов определялось при помощи вращения картонного диска или случайного подбора пронумерованных карт.
Кубики, вообще склонные к абсолютной случайности, были исключены, поскольку не гарантировали конечной победы социализма.
no subject
Не густо вы знаете об обществе США
no subject
Техас, США, конец 1970–х, нефтяной кризис на Ближнем востоке. Транспортный коллапс из за отсутствии горючего, угнетённые матери ведут детей в ясли.
no subject
Варвары, нет в них духовности. Русские люди бы нахуярились водочки и переживали о судьбе угнетенного крестянства.
no subject
Люди вынуждены выбирать между одеждой и роликовыми коньками, денег на то и то нет, а жрать вообще нечего, все худые как селёдки.
no subject
- Горячая вера. Истинно коммунистические воины и революционеры должны свято верить в то что они сражаються за благое дело. У них в душе, в их мыслях, в их сознании, у них на подкорке головного мозга должно быть чётко закрепленно убеждение в том что они воюют за всё самое лучшее что только могло создать человечество. Ведь воюют они за социализм и коммунизм, за подлинную свободу, за феминизм и деконструкцию токсичной маскулинности, за раскрепощение личности, за любовь к религиозно эзотерической стихии, за раскрепощение личности и умение людей ценить чувственные наслаждения, за экзистенциальное мышление и стремление основывать свою жизнь не на материалистических, а на духовных устоях, за то что бы все люди были добродушными, нежными и счастливыми, за то что бы человечество умело ценить прекрасное и желало в первую очередь не потреблять, а творить, за то что бы люди вели здоровый образ жизни и ставили в приоритет телесные наслаждения, за то что бы на всей планете восторжествовали духовная красота, гармония и любовь. В каждую минуту, в каждый миг своей жизни истинно коммунистические воины должны помнить что они своей доблестной службой в армии и своими победами на поле боя медленно но верно приближают приход нового мира, в котором счастье и гармонию приобритёт каждый человек и каждая живая душа. Они должны постоянно помнить, - помнить днём и ночью, помнить и во время отдыха, и во время занятий телесно духовными практиками, и во время войны, - что они служат делу той идеологии, которая вмещает в себя всё самое лучшее, всё самое ценное и всё самое святое что когда либо было создано во вселенной. Глубокая вера и беззаветная преданность идеям либертарного духовно гармонического коммунизма это истина, которая открывает сразу многие истины, - среди них - праведность, честь и доблесть души. Понимая это вы уже на пути. В душе истинно коммунистических воинов всегда должна теплиться любовь и воодушевление нашей великой идеологией, во имя которой они должны быть готовы убивать и рисковать собственной жизнью. Таким образом истинно коммунистические воины должны быть подобны монахам, пологающимся лишь на преданность идеологии, стремление к общему благу и чистоту души.
- Благородство. Ещё одним отличительным признаком истинно коммунистического революционера или солдата наших вооружённых сил является благородство. В повседневной жизни и бытовых разговорах истинно коммунистические воины должны быть приятны и обаятельны, а в общении с другими людьми вести себя так как этого требуют обстоятельства. С добрыми, простодушными и эмоциональными людьми, которые живут по всем принципам нашей идеологии - истинно коммунистические воины должны вести себя вежливо и поступать так что бы, при общении с ними эти люди ощущали чувство защищённости, благодать и духовный комфорт. В общении же с грубыми, нечестивыми и злыми людьми, которые не разделяют наших убеждений и характеризуются множеством тех пороков которым противостоит наша идеология, - истинно коммунистические воины должны проявлять строгость и готовность как либо их наказать. Мужчина служащий в истинно коммунистической армии должен быть красив, чистоплотен, смазлив и добродушен в отношениях с женщинами. Женщина служащая в истинно коммунистической армии должна быть гордой, независимой и феминистской. Во время половой жизни такие мужчина и женщина должны заниматься телесно духовными практиками, совмещать секс с йогой и колдовством, проявлять по отношению к друг другу чувство нежности и основывать свои сексуальные отношения на взаимном согласии. В общем и целом надо уяснить что для истинно коммунистических воинов благородство это почтение и обобщённость ко всем видам духовной красоты и правильного образа жизни которые культивирует наша идеология.
no subject
Да уж.
При советской власти это было невозможно, потому что такой текст не только хрен запомнишь, но там ни логики, ни основных тезисов не вычленишь. Если от постсталинских текстов люди засыпали, то от этого просто отъехали бы.
Но.
Ныне есть шмартфонъ и механическій чтецъ.
no subject
no subject
no subject
no subject