watermelon83 (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
watermelon83) wrote2024-12-13 10:00 am
watermelon83) wrote2024-12-13 10:00 am
Entry tags:
Россия для русских
- о перспективах романовской империи рассуждает издатель "Нового времени".
В 1894 году подошло к концу правление Александра III - первого царя-славянофила, как считали многие российские консерваторы. Монарх сделал многое: обозначил двух главных союзников России, заключил тайное военное соглашение с Францией (один миллион солдат в Эльзас, другой - на Кенигсберг!), переодел российских офицеров в трактирных половых и гнул пальцами монеты. Помимо этого, царь рассорился с Болгарией, победил террористов и начал успешную русификацию окраин.
Ведь какая может быть империя, если в Привислинском крае говорят на польском диалекте русского, а невесть чего возомнившие о себе чухонцы требуют каких-то прав, будто бы обещанных им конституцией. Православие, самодержавие, народность - и никаких гвоздей. И действительно - их тогда ввозили из Германии. Зато Россия получила массу французских кредитов, которые использовала для форсированной индустриализации и подведения стратегических железных дорог к тевтонским границам.
В общем - было о чем подумать, и едва только царь помер, как российская пресса начала исподволь, аккуратно маневрируя среди цензурных стрелочников, обсуждать итоги прошедшего царствования. Отвечая либералам, которые что тогда, что сейчас норовили написать какую-нибудь пакость, издатель и ведущий публицист "Нового времени" А.С. Суворин в декабре 1894 года вышел со своим "маленьким письмом", грозно озаглавленным "Россия для русских". В нем он расставляет все точки прошлого и обозначает линии будущего.
Мысль его проста, но интересна. Россия для русских - это вынужденная мера, вроде протекционистских тарифов. Поскольку русский народ еще "рядовой и не обученный", то всякие инородцы могут легко сесть ему на шею. А там, между прочим, уже сидят немцы, которых тоже надо гнать поганой метлой. В этом, и во многом другом, уместно перенимать передовой опыт англосаксов. И вот когда русский человек образуется и выйдет из среды крестьянского быта XVI века - тогда и наступит либеральная эра.
Первые упреки прошлому царствованию раздались со страниц ежемесячников за то, что оно стеснило инородческое население империи: поляков, финляндцев и особенно евреев, а потому необходимо сейчас же дать им хорошие права.
Разберем спокойно это происшествие.
Прежде всего меня удивляет это русское великодушие (предполагаю, что упрекают русские, а не евреи и поляки): «не нам, не нам, а другим». Отчего не нам, а другим? Неужели оттого, что существует или существовала удивительная политическая формула, которую можно выразить такими словами: «надо удовлетворить беспокойные элементы, чтобы они успокоились и не роптали». О спокойных элементах молчат, точно удовлетворять надо только тех, которые кричат, волнуются, свищут, а тех, которые спокойно и прилежно работают, надо предоставить их судьбе. Они никого не тревожат, стало быть, совершенно до-вольны и ничего не желают. Дитя не плачет, мать не разумеет. Но я думаю, что эта пословица отнюдь не может быть занесена в хорошие педагогические заповеди.
Я понимаю прошлое царствование совсем не так. В основу его, по моему убеждению, легло правило: «Россия для русских». Вместо того, чтобы стремиться «удовлетворять беспокойные элементы», потому что они беспокойны и воинственны, оно именно их не удовлетворяло. Оно, кажется мне, думало: чтоб успокоить беспокойных, надо, чтоб спокойные выросли и составили крепкое ядро.
Чтоб достигнуть этого, надо постепенно дать больше простора коренному русскому населению, надо его возвысить образовательно и политически, ибо им держится государственное единство и им оно растет. Пора перестать не только сражаться за чуждые алтари и престолы, но пора перестать смотреть на коренное население империи как на нечто низшее и прибегать к осужденному уже историей приему, который сделал конституционную Польшу в самодержавной России и старался большую часть своего внимания и забот обратить на рост окраин. Русское ядро населения должно быть крепко, ибо только с его помощью можно владычествовать над народами, входящими в состав Российской империи, и вносить культуру в те новые страны, которые открываются нам в Азии. Если мы еще не совсем Европа, то, во всяком случае, мы любим европейское просвещение и поставлены географически перед Азией, относительно которой Европа есть не что иное, как полуостров.
Эпоха завоеваний оружием для нас проходит, настает эпоха укрепления наших приобретений культурою. Коренному населению необходимо дать больше свободы и самоуправления, чем инородцам, чтоб оно явилось могучим культурным центром и направляло окраины и стягивало их в единство государственное; надо раз и навсегда, вследствие этого, поставить пределы тем влияниям немецким, польским, финляндским, еврейским, которые открыто или окольными путями пробивались на самую поверхность в ущерб коренному населению. Ничего нет завидного в том, что немцы являлись установителями дисциплины, порядка и культуры в России; ничего нет завидного в том, что в царствование Александра І поляк являлся одним из лиц, от которых зависели судьбы России. Ничего не будет завидного в том, что вместо немцев явится нашим культуртрегером ловкий и даровитый еврей, получивший все права гражданства и наполнивший высшие учебные заведения.
На кого мы можем сослаться, как на пример для подражания? — На англичан.
Англичанин покорил себе почти полмира, потому что он прежде всего и больше всего заботится о себе, о своей англосаксонской расе. Он всячески рос и укреплялся, он развивал свою свободу, свое просвещение, свою торговлю, свою промышленность. Он стремился стать достойным руководителем своих народов и колоний, не завертываясь в сентиментализм. Он сделал еврея полноправным гражданином только тогда, когда сам вырос и окреп так, что чуждые влияния были ему не страшны. Он не выпускает еще на полную свободу Ирландию и держит в своей просвещенной опеке все колонии, понимая, что единство управления - великая сила. Пример Англии нам подходит тем более, что она является властительницею народов, только что начинающих или начавших свою культурную жизнь, и мы находимся совершенно в том же положении и наши задачи имеют одинаковый характер. Ни разбрасываться, ни отвлекаться частными вопросами нам не следует, чтобы крепче держаться за наши главные цели.
«Россия для русских» именно в том и заключается, чтоб русские люди явились везде как крепкая политическая сила, властная и интеллигентная. Я не буду говорить подробно сегодня о всем том, что сделано для этого в прошлое царствование. Достаточно сказать, что было заложено много для подъема русской культуры, для самостоятельного развития коренного русского населения. Времени было слишком мало, чтобы усилия прошлого царствования дали плоды заметные и для предубежденного взгляда. Но русское самосознание выросло и, выражаясь словами профессора В.О. Ключевского, Европа «признала Россию органически необходимой частью своего культурного состава, кровным, природным членом семьи своих народов».
Наше будущее должно быть непрерывным, сознательным ростом наших умственных и материальных сил в том же направлении «Россия для русских». Наш государь, молодой летами*, но «старый своими государствами», как прекрасно выражались наши бояре иностранным послам про своих молодых государей, наш государь торжественно обещал идти по этому же «лучезарному пути». Только этот путь, путь «России для русских, и может быть лучезарен. Мы должны расти для самих себя и для того, чтобы быть достойными воспитателями, помощниками, братьями народов, которых Русь сплотила вокруг себя и которые могут еще примкнуть к ней. И мы понимаем, как и англичане, что единство управления, единый царь — великая сила.
Царствования не повторяют друг друга. Каждое вносит свои элементы, свой характер. Но лозунг «Россия для русских» останется, как непреложное начало, не только ничем не вредящее всякому преуспеянию науки, просвещения, гражданственности, но укрепляющее все это оригинальностью народного характера, русского опыта и русских дарований. Пусть пессимисты говорят, что хотят, но Россия выросла и возмужала. Это далеко не та юная, пламенная, но легкомысленная и неумелая Россия 60-х годов, не Россия 70-х годов, запутавшаяся в противоречиях, которые привели нас к нелепым и возмушающим душу опытам революции снизу.
Нынешняя Россия полна опытом, умом, знанием, здравомыслии, и всем этим надо пользоваться и пора пользоваться не при помощи одних канцелярий и журналистики. Правительство никогда не имело причин раскаиваться, когда обращалось к здоровым силам населения, в ту русскую трудолюбивую, разумную провинцию, в минуты ли великих реформ, в минуты ли государственной нужды. Когда говорят: «людей нет», говорят это те, которые думают, что из окон канцелярий все люди видны. Оттуда видно весьма немногое...
...
*Наследник посещает Кшесинскую и …… ее. Она живет у родителей, которые устраняются и притворяются, что ничего не знают. Он ездит к ним, даже не нанимает ей квартиры и ругает родителя который держит его ребенком, хотя ему 25 лет. Очень не разговорчив, вообще сер, пьет коньяк и сидит у Кшесинских по 5–6 часов, так что очень скучает и жалуется на скуку.
Дневник Суворина, февраль 1893 г.
В 1894 году подошло к концу правление Александра III - первого царя-славянофила, как считали многие российские консерваторы. Монарх сделал многое: обозначил двух главных союзников России, заключил тайное военное соглашение с Францией (один миллион солдат в Эльзас, другой - на Кенигсберг!), переодел российских офицеров в трактирных половых и гнул пальцами монеты. Помимо этого, царь рассорился с Болгарией, победил террористов и начал успешную русификацию окраин.
Ведь какая может быть империя, если в Привислинском крае говорят на польском диалекте русского, а невесть чего возомнившие о себе чухонцы требуют каких-то прав, будто бы обещанных им конституцией. Православие, самодержавие, народность - и никаких гвоздей. И действительно - их тогда ввозили из Германии. Зато Россия получила массу французских кредитов, которые использовала для форсированной индустриализации и подведения стратегических железных дорог к тевтонским границам.
В общем - было о чем подумать, и едва только царь помер, как российская пресса начала исподволь, аккуратно маневрируя среди цензурных стрелочников, обсуждать итоги прошедшего царствования. Отвечая либералам, которые что тогда, что сейчас норовили написать какую-нибудь пакость, издатель и ведущий публицист "Нового времени" А.С. Суворин в декабре 1894 года вышел со своим "маленьким письмом", грозно озаглавленным "Россия для русских". В нем он расставляет все точки прошлого и обозначает линии будущего.
Мысль его проста, но интересна. Россия для русских - это вынужденная мера, вроде протекционистских тарифов. Поскольку русский народ еще "рядовой и не обученный", то всякие инородцы могут легко сесть ему на шею. А там, между прочим, уже сидят немцы, которых тоже надо гнать поганой метлой. В этом, и во многом другом, уместно перенимать передовой опыт англосаксов. И вот когда русский человек образуется и выйдет из среды крестьянского быта XVI века - тогда и наступит либеральная эра.
Первые упреки прошлому царствованию раздались со страниц ежемесячников за то, что оно стеснило инородческое население империи: поляков, финляндцев и особенно евреев, а потому необходимо сейчас же дать им хорошие права.
Разберем спокойно это происшествие.
Прежде всего меня удивляет это русское великодушие (предполагаю, что упрекают русские, а не евреи и поляки): «не нам, не нам, а другим». Отчего не нам, а другим? Неужели оттого, что существует или существовала удивительная политическая формула, которую можно выразить такими словами: «надо удовлетворить беспокойные элементы, чтобы они успокоились и не роптали». О спокойных элементах молчат, точно удовлетворять надо только тех, которые кричат, волнуются, свищут, а тех, которые спокойно и прилежно работают, надо предоставить их судьбе. Они никого не тревожат, стало быть, совершенно до-вольны и ничего не желают. Дитя не плачет, мать не разумеет. Но я думаю, что эта пословица отнюдь не может быть занесена в хорошие педагогические заповеди.
Я понимаю прошлое царствование совсем не так. В основу его, по моему убеждению, легло правило: «Россия для русских». Вместо того, чтобы стремиться «удовлетворять беспокойные элементы», потому что они беспокойны и воинственны, оно именно их не удовлетворяло. Оно, кажется мне, думало: чтоб успокоить беспокойных, надо, чтоб спокойные выросли и составили крепкое ядро.
Чтоб достигнуть этого, надо постепенно дать больше простора коренному русскому населению, надо его возвысить образовательно и политически, ибо им держится государственное единство и им оно растет. Пора перестать не только сражаться за чуждые алтари и престолы, но пора перестать смотреть на коренное население империи как на нечто низшее и прибегать к осужденному уже историей приему, который сделал конституционную Польшу в самодержавной России и старался большую часть своего внимания и забот обратить на рост окраин. Русское ядро населения должно быть крепко, ибо только с его помощью можно владычествовать над народами, входящими в состав Российской империи, и вносить культуру в те новые страны, которые открываются нам в Азии. Если мы еще не совсем Европа, то, во всяком случае, мы любим европейское просвещение и поставлены географически перед Азией, относительно которой Европа есть не что иное, как полуостров.
Эпоха завоеваний оружием для нас проходит, настает эпоха укрепления наших приобретений культурою. Коренному населению необходимо дать больше свободы и самоуправления, чем инородцам, чтоб оно явилось могучим культурным центром и направляло окраины и стягивало их в единство государственное; надо раз и навсегда, вследствие этого, поставить пределы тем влияниям немецким, польским, финляндским, еврейским, которые открыто или окольными путями пробивались на самую поверхность в ущерб коренному населению. Ничего нет завидного в том, что немцы являлись установителями дисциплины, порядка и культуры в России; ничего нет завидного в том, что в царствование Александра І поляк являлся одним из лиц, от которых зависели судьбы России. Ничего не будет завидного в том, что вместо немцев явится нашим культуртрегером ловкий и даровитый еврей, получивший все права гражданства и наполнивший высшие учебные заведения.
На кого мы можем сослаться, как на пример для подражания? — На англичан.
Англичанин покорил себе почти полмира, потому что он прежде всего и больше всего заботится о себе, о своей англосаксонской расе. Он всячески рос и укреплялся, он развивал свою свободу, свое просвещение, свою торговлю, свою промышленность. Он стремился стать достойным руководителем своих народов и колоний, не завертываясь в сентиментализм. Он сделал еврея полноправным гражданином только тогда, когда сам вырос и окреп так, что чуждые влияния были ему не страшны. Он не выпускает еще на полную свободу Ирландию и держит в своей просвещенной опеке все колонии, понимая, что единство управления - великая сила. Пример Англии нам подходит тем более, что она является властительницею народов, только что начинающих или начавших свою культурную жизнь, и мы находимся совершенно в том же положении и наши задачи имеют одинаковый характер. Ни разбрасываться, ни отвлекаться частными вопросами нам не следует, чтобы крепче держаться за наши главные цели.
«Россия для русских» именно в том и заключается, чтоб русские люди явились везде как крепкая политическая сила, властная и интеллигентная. Я не буду говорить подробно сегодня о всем том, что сделано для этого в прошлое царствование. Достаточно сказать, что было заложено много для подъема русской культуры, для самостоятельного развития коренного русского населения. Времени было слишком мало, чтобы усилия прошлого царствования дали плоды заметные и для предубежденного взгляда. Но русское самосознание выросло и, выражаясь словами профессора В.О. Ключевского, Европа «признала Россию органически необходимой частью своего культурного состава, кровным, природным членом семьи своих народов».
Наше будущее должно быть непрерывным, сознательным ростом наших умственных и материальных сил в том же направлении «Россия для русских». Наш государь, молодой летами*, но «старый своими государствами», как прекрасно выражались наши бояре иностранным послам про своих молодых государей, наш государь торжественно обещал идти по этому же «лучезарному пути». Только этот путь, путь «России для русских, и может быть лучезарен. Мы должны расти для самих себя и для того, чтобы быть достойными воспитателями, помощниками, братьями народов, которых Русь сплотила вокруг себя и которые могут еще примкнуть к ней. И мы понимаем, как и англичане, что единство управления, единый царь — великая сила.
Царствования не повторяют друг друга. Каждое вносит свои элементы, свой характер. Но лозунг «Россия для русских» останется, как непреложное начало, не только ничем не вредящее всякому преуспеянию науки, просвещения, гражданственности, но укрепляющее все это оригинальностью народного характера, русского опыта и русских дарований. Пусть пессимисты говорят, что хотят, но Россия выросла и возмужала. Это далеко не та юная, пламенная, но легкомысленная и неумелая Россия 60-х годов, не Россия 70-х годов, запутавшаяся в противоречиях, которые привели нас к нелепым и возмушающим душу опытам революции снизу.
Нынешняя Россия полна опытом, умом, знанием, здравомыслии, и всем этим надо пользоваться и пора пользоваться не при помощи одних канцелярий и журналистики. Правительство никогда не имело причин раскаиваться, когда обращалось к здоровым силам населения, в ту русскую трудолюбивую, разумную провинцию, в минуты ли великих реформ, в минуты ли государственной нужды. Когда говорят: «людей нет», говорят это те, которые думают, что из окон канцелярий все люди видны. Оттуда видно весьма немногое...
...
*Наследник посещает Кшесинскую и …… ее. Она живет у родителей, которые устраняются и притворяются, что ничего не знают. Он ездит к ним, даже не нанимает ей квартиры и ругает родителя который держит его ребенком, хотя ему 25 лет. Очень не разговорчив, вообще сер, пьет коньяк и сидит у Кшесинских по 5–6 часов, так что очень скучает и жалуется на скуку.
Дневник Суворина, февраль 1893 г.
no subject
Ах, это наивное удивления народа-дебила, внезапно узнавшего, что посреди его красивой, косолапой империи завелись и живут какие-то гадкие инородцы! Как, откуда, доколе????
А в посте про наследника, который ебет Ксешинскую, прям какая-то черная, лютая зависть)
no subject
Есть такое.
no subject
Один из наиболее выдающихся идеологов русского национализма Михаил Меньшиков писал:
«Задача обрусить всё нерусское и оправославить всё неправославное потому уже нелепа, что совершенно непосильна для России. Ни одному племени не удавалась наложить в полноте свой облик на другое племя; даже железный Рим лишь слегка латинизировал Францию и Испанию, но не сделал там новых римлян. В попытках объединить свет Рим кончил крушением своей веры и своего государства. "Обрусить всё не русское" значит разрусить Россию, сделать её страной ублюдков, растворить благородный металл расы в дешёвых сплавах».
Русские не собирались инородцев и иноверцев превращать русских, а вот украинцы враждебно относятся к тем, кто на территории Украины имея украинское гражданство украинцем считаться не пожелал.
no subject
Скворцов у тєлєвізорє: Мы видим как кацап быстро извлёк из загашника како-то отбитого чувака, на месте присвоил ему звание самого выдающегося деятеля и размахивая цитатой из него стал опровергать очевидное. Как это связано с завистью Суворина к Николаю в связи с еблей Кшесинской это ещё одна загадка дикой природы.
no subject
no subject
Я в принципе догадываюсь как, но зачем? Тупо засрать всё возражениями по принципу чтобы было? В жежешечке? Я хз. Или это кацап-энтузиаст или бота-автоответчика обкатывают.
no subject
no subject
no subject
> умеющего искать информацию оппонента считаете ботом
> умеющего искать информацию оппонента
> умеющего искать информацию
> умеющего
Сссука, как же они палятся...
Это то, что я говорил. Почему средний рассеянен не отличим от бота. .
no subject
Один такой сюжет мне известен: про математическое семейство, оставившее сына с родственниками в Москве, чтоб там учился. Идея, опять же для российского математика, не безумная — у них непропорционально развито чинопочитание, и вот этот логический ход — пусть-де сын припадет к тем источникам, из которых я сам нахлебался в молодости — не является экзотическим. В том случае, о котором я говорю, ничего хорошего не получилось, ни по какому из направлений. Может быть и здесь что-то такое. Это домыслы, конечно.
no subject
no subject
no subject
no subject
А то вы все и полимезировать-то не умеете.
Они (не дети, а дорогие сверстники плюс-минус) там в фэйсбуке так теперь про Трампа спорят, сам я не видел (и не хочу), но источники сообщают.
Там, понимаете, еще еврейский вопрос очень пикантно стоит. Они, бедные, объясняют что эти антисемитские волнения в университетах это не страшно, и даже мило, такая чистая идеалистическая молодежь. А сами при этом, ну Вы поняли...
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Да, отлично. Птуш, какой-то отбитый хесос, известный только полутора калекам, написал, типа что нинада так делать, это чистую русскую кровь испортит.
no subject
no subject
Бгг, рассеянин в поисках информации.
no subject
Прямо какая-то м(д)аша-следопыдт, шпарит как пресс-алкаше по метоличке.
no subject
напоминает историков этноса Новороссии из 2014
это когда мощная телесериальная армия стояла на границе, а в полуострове прошла премьера "Вежливых Людей" (из кино в дальнейшем только "Вагнер" в Сирии спецэффекты показывал) :
тогда, казалось, щас введут и все мечты подобных людей сбудутся, но....
* * *
это всё Ленин-гад, ассимилировал цивилизацию новоросов, где-то я подобный сюжет уже видел!*
А всё ради чего? ЧТоб поколотить поляков! К (https://govorilkin.livejournal.com/932076.html?thread=5172716#t5172716)ино всякое вроде "Трясила" снимали чтоб пробудить дух биения поляков, потому что за поляками настолько грозная сила
$
что победить их смогли только объединённые социалистические армии в 1939 году (и то, вместе с украинцами),
при попытке в 1980-х инициировать сценарии ввода танков в Варшаву советский союз просто сдох на десятилетия (смертность скреп можно диагностировать с 1986 по 1999 годы, так как накануне успели ещё кинцо о "Гостье из Будущего" и "Ну погоди" сделать, а после многие режиссёры уже подсознательно рефлексировали на демилитаризацию и осмысление агрессивного прошлого как японцы после Хиросимы),
но всё могло бы обернутся победой над белополяками если б они в 2017 воевали за гиркинский Киев, а новоросская цивилизация двигала бы на польские центры принятия решений во Львове!
* а ещё, из американской попсы, типичный пример ассимиляции исторической в памяти по-ленински — в первой главе "Молота Валькаров" Гамильтона!
"– Это заговор, – устало сказал он. – Не понимаю, почему, но вы все в нем участвуете.
Ни шериф, ни его помощник, ни репортер-фотограф из городской газеты не засмеялись открыто, но Бэннинг увидел, усмешки, которые они не слишком скрывали.
– Вы обвиняете, – сказал шериф, – всех жителей Гринвилля в том, что они собрались и умышленно фальцифицировали записи в архиве. Это серьезное обвинение. И какая же у нас была для этого причина?
(...)
– Выходит, вру я? Но зачем мне это?
Шериф пожал плечами.
– Может, вы разработали какой-то план для вымогательства. Может, вам зачем-то нужна известность. А может быть, вы просто тронутый.
Кипевший от ярости Бэннинг вскочил на ноги.
– Значит так – подтасовать все факты и объявить меня сумасшедшим! Ну что, посмотрим! – и он кинулся к двери.
Шериф подал знак, и фотограф получил прекрасную возможность запечатлеть, как помощник шерифа схватил Бэннинга и сноровисто затащил его сначала в тюремную пристройку, примыкавшую к оффису, а потом в камеру.
– Псих, – сказал репортер, глядя на Бэннинга через прутья решетки. – Ты и сам-то не смог придумать ничего правдоподобного, верно?"
Ведь ленин-гад, фактически, устроил РАГНАРЕК, изъяв из духовной жизни народа прекрасных господ, царя и религию, взамен предложив служить мессианскому протокоммунизму, подобному средневековым милленаристам!
https://ru.wikipedia.org/wiki/Милленаризм
no subject
no subject
no subject
no subject
UPD Всё спутал. Не она, а Нестеровская, и без сугробов.