watermelon83: (Default)
watermelon83 ([personal profile] watermelon83) wrote2015-03-11 09:29 am

Само

превалирование т.н. морального (подчеркнуто не материального) фактора во внешней политике, конечно же, не изобретение США, равно как и призыв всевозможных божеств в свои союзники, так было и во времена шумеров и хеттов. Достаточно будет сказать, что Священная Римская точно также декларировала (и зачастую придерживалась, в прямой ущерб своим государственным интересам, в современном смысле) приоритет духовного над мирским, но в отличие от сестры-подружки Византийской, не имела за пазухой собственного папы-патриарха, освящающего любое действие в нужном свете.

Однако, есть несколько факторов, делающих США уникальными, особо настойчивыми в проведении этой политики. Религии мы касаться не будем, но тот фактор, что колонии основывались как новый, не испорченный мир, должен быть учтен. После ликвидации в ходе Семилетней войны французских колоний в Канаде, будущие США могли не испытывать нужды в военной защите, предоставляемой Лондоном, соперников на континенте попросту не было, а стало быть и платить (в прямом и косвенном виде) более незачем. Как только это стало ясно - отношения сразу разладились. В ходе войны за независимость американцы извлекли два важных урока: география на их стороне, а из европейских раздоров всегда можно извлечь выгоду. Ну в самом деле - если даже владеющая морями Англия не смогла усмирить тринадцать колоний, то кто вообще тогда на это способен? От таких успехов началось головокружение, расплата за которое произошла в ходе войны 1812-15 гг., когда чудом удалось вернуться к статус-кво - география на этот раз не спасла, но выручили все те же европейские свары.

США тогда декларировали пакт о ненападении, в виде доктрины Монро и занялись экспансией на континенте, не сдерживаемые никем. Более того - выравнивание отношений с Англией, позволяло спокойно решать вопросы с бывшими испанскими колониями. Таким образом, США могли придерживаться как политической целесообразности, так и моральной чистоты. Нет новым европейским колониям в Америках означало да расширению собственно США, это было очевидным. Гражданская война, как и война 1812, затормозила этот процесс, дав новые про и контра относительно действительной неуязвимости США, но только лишь на уровне теории.

Между 1890-1914 США вновь нарастили силы, приведя их в разумное соотношение с общей мощью. Армия, разумеется, была минимальной, но это был вопрос целесообразности - им попросту не требовалась большая кадровая армия, а вот флот был необходим и США им располагали в полной мере. И опять же, в отличие от Советской России, США действительно произвели дипломатическую революцию, в рамках своего вступления в ПМВ - теперь война велась не в рамках кулуарных договоренностей, это была всемирная битва за демократию и свободу (в том числе торговли), в рамках которой было одинаково удобно уничтожить прусскую автократию и высокие британские имперские пошлины. Вильсон, в отличие от всех остальных, мог декларировать - а более того, и придерживаться, высоких принципов, не нанося никакого ущерба собственно американским интересам, что вызывало у европейцев понятные эмоции людей, наблюдающих строительство чужого дома за свои деньги. Не то чтобы США сознательно ослабляли соседей, но сама политика равноудаленности президента приводила именно к таким последствиям. Печать Вильсона лежит на Версальской системе и печально известной перекройке границ. Вместо трех империй были созданы государства, которые один из американских генералов назвал москитами, несущими в себе зло с момента рождения. Возможно, что при более благоприятных или иных факторов из этого могло что-то выйти, но получилось так, как получилось.

Последняя попытка действовать в прежнем духе была предпринята при президенте Рузвельте, но уже его преемник произнес аналог фразы с волками жить, по волчьи выть и от действительной составляющей осталось лишь внешняя форма, навроде панславизма в Российской империи. Конечно, данный процесс нельзя персонифицировать, как и все в истории, нельзя находить точки, после которых белое превращалось в черное, как известно политика Ришелье, начиналась не в 1620-х, а намного раньше, еще в начале 16 века, когда французский король Франциск стал дружить с османами против Габсбургов, а в южные порты Франции начали захаживать мусульманские галеры...

Строго говоря, я написал этот пост как невольное продолжение той вчерашней небольшой заметки, вызвавшей почему-то локальное бурление. Удрученным отсутствием хотя бы одного камента по теме, я решил добавить немного букв, хотя в целом, не имею особого интереса к продолжению этой темы как таковой. Смайл.

[identity profile] Уни-Блок (from livejournal.com) 2015-03-11 07:54 am (UTC)(link)
Моральное, над материальным...

Вот в этом смысле интересно посмотреть разнообразные ультиматумы или объявления войны. Когда Австрия шла на Францию, что она провозглашала?

Есть мнение, что американцы относятся к европейцам, как к чокнутым милитаристам-психопатам, которые чуть что начинают резню.

[identity profile] watermelon83.livejournal.com 2015-03-11 07:59 am (UTC)(link)
ну, вот вам образец времен войн Людовика 14, конца 17 века

«Дошло до нас, что Франция учинила в Священной Римской империи, возлюбленном Отечестве германской нации, дела столь мерзкие и лютые, о которых не слыхивали в войны языческие и турецкие, не говоря уж про христианские; оказалось, что Франция хочет не только поработить германскую нацию, но и пожрать ее без остатка. Опустели города наши древние Шпейер, Вормс, Мангейм, Оффенбург и прочие, где в неслыханном буйстве не только сожгли и разграбили дома, но осквернили могилы, не пощадив прах императоров и королей, издревле упокоенных, а в Божьих обителях не оставили камня на камне…»

[identity profile] Уни-Блок (from livejournal.com) 2015-03-11 08:11 am (UTC)(link)
Спасибо.

Дошло до нас, что Ирак учинил в Курдистане, дела столь мерзкие и лютые, о которых не слыхивали в 20 веке; оказалось, что Ирак хочет не только поработить разработать оружие массового поражения, но и поддерживать террористов. Лишился Нью-Йорк наш Всемирного торгового центра, где в неслыханном буйстве сожгли и уничтожили дома, офисы, людей. Само существование Саддама оскверняет идею демократии, и свободы печати, от которой в Ираке не оставили камня на камне…

Короче, ничего не изменилось.

То что амеры в начале войны провозглашают демократию, свободу и прочее - это скорее дух времени. Как раз тогда появляются первые доктринальные, тоталитарные государства - СССР, третий рейх. США объявляли войны обвиняя в недостатке демократии, так и СССР мог начинать войны обвиняя в недостатке коммунизма, угнетении и тп.

[identity profile] watermelon83.livejournal.com 2015-03-11 08:17 am (UTC)(link)
вы упрощаете, в этом случае вообще можно свести все к Каину и Авелю, первой войне в истории

истинные отличия не так заметны, всегда

вон два человека, оба с руками-ногами и т.д., но это разные люди, хотя и похожие, например по принципу работы кишечника

[identity profile] Уни-Блок (from livejournal.com) 2015-03-11 10:26 am (UTC)(link)
Вы могли бы попробовать доказать свой тезис о превосходстве морального над материальным в амерской внешней политике, приведя примеры нескольких войн, с которых не было никаких плюшек, кроме моральных.

На Пол Пота они напали? Нет. Саудиты? Нет. Вместо этого Вьетнамская война, Никарагуа и прочие..

Мне вообще иногда кажется, что бОльшая часть последних войн проводятся западом по примеру Рима. Раз в год где-нибудь да и участвуют, просто, чтобы держать армию в тонусе. Ну и еще раз демонстрировать превосходство.