watermelon83 (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
watermelon83) wrote2014-01-12 04:59 pm
watermelon83) wrote2014-01-12 04:59 pm
(no subject)
Взялся читать записки капитана Сноп-Ненемецкого Штрик-Штрикфельдта и таки прочел.
Будет короткое резюме и две цитаты.
Выделю три аспекта: во-первых автор совершенно справедливо указывает на явный кризис соввласти в 1941 году, вызванный как поражениями на фронтах так и активным недовольством значительной части населения; во-вторых отчетливо показано как германское политическое руководство упустило этот шанс (вернее попросту не желало делать что либо); в третьих ясно видно, что никакой РОА и власовского движения как такого не существовало до самого конца войны, когда десятки тысяч, абсолютно разных по убеждениям и характеру, людей были свалены в одну кучу.
Обычно указывают на неправдоподобность диалогов автора с Власовым, мол тот внезапно стал демократом, но я не соглашусь. Тот же пример советского генерала Горлова, задушевно требующего самой "чистой демократии", под водочку, у себя на кухне, в разговорах с женой и друзьями, весьма характерен. Все неудачные карьеристы в авторитарных режимах всегда становятся заправским демократами, ну как один видный партдеятель из Сибири, кажется Ельцин его фамилия.
Получается, что книга состоит из двух частей, в одной из которых говорятся правильные вещи о сталинском и гитлеровском режимах, а в другой о том, какие хорошие люди были Власов и его окружение и как злые партайгенносен мешали честным офицерам абвера, вермахта, люфтваффе и кригсмарине повести в бой миллионные рати РОА. Вторая часть слишком благостна, а кроме того, встречаются ситуации подобные этой (время цитат):
В Борисове германская армия восстановила русскую православную церковь, превращенную большевиками в склад. Армия передала храм для использования по назначению, и не в качестве распространения «опиума для народа», а потому, что действовать таким образом, слава Богу, всегда входило в традиции всех армий. Храм украсили свежей зеленью и цветами, дорожки посыпали песком, а люди надели свои лучшие одежды.
Фельдмаршал фон Бок и его офицеры присутствовали на освящении храма и на молебне. Тысячи людей заполнили площадь перед церковью и прилегающие улицы. Население видело, что и победитель склонился перед Господом, повелителем вселенной. (из книги Ш-Ш)
и цитата из личного дневника фельдмаршала фон Бока, запись от 4 августа 1941:
Вчера несколько церквей из тех, что большевики превратили в кинозалы или «богопротивные выставки», получили возможность снова проводить службы. На открытие собралось много народу. Некоторые богомольцы пришли издалека. Они вымыли помещения и украсили их цветами. Многие изображения Христа и иконы, которые религиозные люди десятилетиями прятали от властей, были принесены к церквям и водворены на подобающее им место. Когда закончилась военная служба, верующие, среди которых много молодых людей, устремились во внутренние приделы храмов и стали целовать священные предметы, в том числе кресты, висевшие на шеях военных капелланов. Многие не выходили из храмов и молились до самого вечера. Похоже, этими людьми будет нетрудно руководить!
Ничего не имею против фон Бока, известного в узком кругу как "священный огонь из Кюстрина", но его сложно упрекнуть в широком понимании русских проблем как таковых и национал-социализма вообще. Что касается его умения работать с национальностями, то пруссак фон Бок не смог управится даже с австрийскими делами после аншлюса, его пришлось менять на намного более гибкого фон Листа.
Это не мешало ему укрывать в своем штабе кучу антигитлеровских заговорщиков, но в 1941 фон Бока интересовали лишь чисто военные проблемы, старый солдат хотел войти в Москву.
Правда, нужно отдать автору должное: он называет вещи своими именами, и не боится называть преступления преступлениями. Никаких попыток преуменьшить последствия нацистской оккупации он не делает, за что ему честь и хвала.
Впечатление от книги скомканное, местами. Если с общим посылом можно, в целом, соглашаться, то отдельные моменты (личность Власова, степень его значимости) вызывают больше вопросы.
Будет короткое резюме и две цитаты.
Выделю три аспекта: во-первых автор совершенно справедливо указывает на явный кризис соввласти в 1941 году, вызванный как поражениями на фронтах так и активным недовольством значительной части населения; во-вторых отчетливо показано как германское политическое руководство упустило этот шанс (вернее попросту не желало делать что либо); в третьих ясно видно, что никакой РОА и власовского движения как такого не существовало до самого конца войны, когда десятки тысяч, абсолютно разных по убеждениям и характеру, людей были свалены в одну кучу.
Обычно указывают на неправдоподобность диалогов автора с Власовым, мол тот внезапно стал демократом, но я не соглашусь. Тот же пример советского генерала Горлова, задушевно требующего самой "чистой демократии", под водочку, у себя на кухне, в разговорах с женой и друзьями, весьма характерен. Все неудачные карьеристы в авторитарных режимах всегда становятся заправским демократами, ну как один видный партдеятель из Сибири, кажется Ельцин его фамилия.
Получается, что книга состоит из двух частей, в одной из которых говорятся правильные вещи о сталинском и гитлеровском режимах, а в другой о том, какие хорошие люди были Власов и его окружение и как злые партайгенносен мешали честным офицерам абвера, вермахта, люфтваффе и кригсмарине повести в бой миллионные рати РОА. Вторая часть слишком благостна, а кроме того, встречаются ситуации подобные этой (время цитат):
В Борисове германская армия восстановила русскую православную церковь, превращенную большевиками в склад. Армия передала храм для использования по назначению, и не в качестве распространения «опиума для народа», а потому, что действовать таким образом, слава Богу, всегда входило в традиции всех армий. Храм украсили свежей зеленью и цветами, дорожки посыпали песком, а люди надели свои лучшие одежды.
Фельдмаршал фон Бок и его офицеры присутствовали на освящении храма и на молебне. Тысячи людей заполнили площадь перед церковью и прилегающие улицы. Население видело, что и победитель склонился перед Господом, повелителем вселенной. (из книги Ш-Ш)
и цитата из личного дневника фельдмаршала фон Бока, запись от 4 августа 1941:
Вчера несколько церквей из тех, что большевики превратили в кинозалы или «богопротивные выставки», получили возможность снова проводить службы. На открытие собралось много народу. Некоторые богомольцы пришли издалека. Они вымыли помещения и украсили их цветами. Многие изображения Христа и иконы, которые религиозные люди десятилетиями прятали от властей, были принесены к церквям и водворены на подобающее им место. Когда закончилась военная служба, верующие, среди которых много молодых людей, устремились во внутренние приделы храмов и стали целовать священные предметы, в том числе кресты, висевшие на шеях военных капелланов. Многие не выходили из храмов и молились до самого вечера. Похоже, этими людьми будет нетрудно руководить!
Ничего не имею против фон Бока, известного в узком кругу как "священный огонь из Кюстрина", но его сложно упрекнуть в широком понимании русских проблем как таковых и национал-социализма вообще. Что касается его умения работать с национальностями, то пруссак фон Бок не смог управится даже с австрийскими делами после аншлюса, его пришлось менять на намного более гибкого фон Листа.
Это не мешало ему укрывать в своем штабе кучу антигитлеровских заговорщиков, но в 1941 фон Бока интересовали лишь чисто военные проблемы, старый солдат хотел войти в Москву.
Правда, нужно отдать автору должное: он называет вещи своими именами, и не боится называть преступления преступлениями. Никаких попыток преуменьшить последствия нацистской оккупации он не делает, за что ему честь и хвала.
Впечатление от книги скомканное, местами. Если с общим посылом можно, в целом, соглашаться, то отдельные моменты (личность Власова, степень его значимости) вызывают больше вопросы.
no subject
Книга ШШ была одной из первых, что я читал, давно это было :-) Слишком лакированный образ после неё остаётся, но многие и этого не читали, хехе. А мнение имеют!
no subject
no subject
Ну ладно, я понял.