watermelon83 (
watermelon83) wrote2020-07-22 09:04 am
Entry tags:
Вторая Отечественная война
- и худо. И художники, а точнее группа молодых самарских лубкописцев, смело бросившихся на бой с тевтонским чудищем в области кисти и, можно сказать, сатиры. Можно так сказать? Можно.
Итак, Москва, 1914 год. Небо над Русской Польшей исчерчено вражескими цеппелинами, уланы кайзера надругиваются над бельгийскими монашками, а гусары старого тирана Франца колют младенцам головы о придорожные камни галицийских дорог. В недрах Строгановского художественного училища формируется группа студентов-художников. Их немного, всего четыре - и они молоды, каждому не больше шестнадцати лет. Но война, как известно, дело молодых - лекарство против морщин. И вот, четыре друга - Л. Лаврентьев, В. Короленко, Б. Путилин и тоже Б. Корчунов, откликаются на вызовы времени, начиная производить высокохудожественный патриотический продукт, а именно сатирические карикатуры, -
Они выработали общий стиль рисунка (из него явно выделяются лишь карикатуры В. Короленко), относительно единую иконографию главных персонажей всей серии карикатур (в целом, вполне соответствующую иконографии, сложившейся в газетно-журнальной и лубочной карикатуре), довольно типичный для карикатуры 1914-1915 годов набор сюжетов и тем, определенную «грубость» рисунка и подписей, граничащую с вульгаризмом и неграмотностью.
Некоторые листы без преувеличения можно назвать вульгарными и даже пошлыми: нередко изображались отходы, продукты человеческой жизнедеятельности и различные элементы туалетной комнаты (унитаз, ночной горшок и пр.). С одной стороны, их можно считать попыткой «подделаться» под стилистику чрезвычайно популярной в первые месяцы войны народной картинки (лубка), однако, с другой стороны, «юмор» их настолько примитивен, что, скорее, близок к «детскому» сознанию, чем «народному».
Если же принять тот факт, что авторами этих карикатур были студенты художественного училища, то отмеченная нами «примитивность» юмористических образов объясняется возрастом и незрелостью художников. Об этом, кстати, свидетельствует и не слишком большое количество оригинальных сюжетов в этой серии карикатур, многие из которых были заимствованы из других изданий.
Однако подчеркнем еще раз, что найти издание, в котором была бы опубликована хотя бы одна карикатура, нам не удалось, да и вероятность того, что студенческие работы могли быть опубликованы в изданиях с цветными иллюстрациями весьма невелика. Однако есть вероятность того, что эти карикатуры могли быть опубликованы в журнале, издававшемся самим Строгановским училищем.
Тем не менее, рисунки отлично передают дух эпохи, а придирки из цитируемой выше брошюры "Вот как русская нога бьет морду дурака" я решительно отвергаю. Да, некоторая небрежность исполнения. Да, текст не всегда удачен. Но в главном же они правы, черт побери! Можно и нужно было напечатать, ничем не хуже того, что издавали, а отсылка к Русско-японской войне ("матрос откусывает кайзеру нос") вообще говорит о хорошей теоретической подготовке художников. Зря отказывали.









Тот самый кот!
























Итак, Москва, 1914 год. Небо над Русской Польшей исчерчено вражескими цеппелинами, уланы кайзера надругиваются над бельгийскими монашками, а гусары старого тирана Франца колют младенцам головы о придорожные камни галицийских дорог. В недрах Строгановского художественного училища формируется группа студентов-художников. Их немного, всего четыре - и они молоды, каждому не больше шестнадцати лет. Но война, как известно, дело молодых - лекарство против морщин. И вот, четыре друга - Л. Лаврентьев, В. Короленко, Б. Путилин и тоже Б. Корчунов, откликаются на вызовы времени, начиная производить высокохудожественный патриотический продукт, а именно сатирические карикатуры, -
Они выработали общий стиль рисунка (из него явно выделяются лишь карикатуры В. Короленко), относительно единую иконографию главных персонажей всей серии карикатур (в целом, вполне соответствующую иконографии, сложившейся в газетно-журнальной и лубочной карикатуре), довольно типичный для карикатуры 1914-1915 годов набор сюжетов и тем, определенную «грубость» рисунка и подписей, граничащую с вульгаризмом и неграмотностью.
Некоторые листы без преувеличения можно назвать вульгарными и даже пошлыми: нередко изображались отходы, продукты человеческой жизнедеятельности и различные элементы туалетной комнаты (унитаз, ночной горшок и пр.). С одной стороны, их можно считать попыткой «подделаться» под стилистику чрезвычайно популярной в первые месяцы войны народной картинки (лубка), однако, с другой стороны, «юмор» их настолько примитивен, что, скорее, близок к «детскому» сознанию, чем «народному».
Если же принять тот факт, что авторами этих карикатур были студенты художественного училища, то отмеченная нами «примитивность» юмористических образов объясняется возрастом и незрелостью художников. Об этом, кстати, свидетельствует и не слишком большое количество оригинальных сюжетов в этой серии карикатур, многие из которых были заимствованы из других изданий.
Однако подчеркнем еще раз, что найти издание, в котором была бы опубликована хотя бы одна карикатура, нам не удалось, да и вероятность того, что студенческие работы могли быть опубликованы в изданиях с цветными иллюстрациями весьма невелика. Однако есть вероятность того, что эти карикатуры могли быть опубликованы в журнале, издававшемся самим Строгановским училищем.
Тем не менее, рисунки отлично передают дух эпохи, а придирки из цитируемой выше брошюры "Вот как русская нога бьет морду дурака" я решительно отвергаю. Да, некоторая небрежность исполнения. Да, текст не всегда удачен. Но в главном же они правы, черт побери! Можно и нужно было напечатать, ничем не хуже того, что издавали, а отсылка к Русско-японской войне ("матрос откусывает кайзеру нос") вообще говорит о хорошей теоретической подготовке художников. Зря отказывали.









Тот самый кот!

























no subject
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: Искусство (https://www.livejournal.com/category/iskusstvo?utm_source=frank_comment), Юмор (https://www.livejournal.com/category/yumor?utm_source=frank_comment).
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
А учить рисовать этих юнош не пробовали?
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
- на стадии А не такие как все, но "очень талантливые" фрики "всего лишь просят" дать им заниматься любимым делом
- на стадии Б они начинают срать на все, что дорого остальным (я не имею ввиду сейчас этот конкретный пример)
- на стадии В, когда их начинают за это "порицать", фрики включают вой из стадии А
ну сняли бы они о гомосексуалах в украинском квир-движении - всем было бы похуй, как и на само движение. а так, скандал, внимание, жертвенность
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
(Anonymous) 2020-07-22 08:08 am (UTC)(link)no subject
(Anonymous) 2020-07-22 12:21 pm (UTC)(link)no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
32 Дв. 18:10;Ваик. 19:26 Не заниматься астрологией
33 Дв. 18:10;Ваик. 19:26 Не верить в приметы
как-то недавно кого-то обсуждали:
-а чего он такой сякой
-(я) да зимой поди родился они все с тяжелым характером
-что простите?
тут я понял что говорю с посторонними...ничего не понимающими в звездах
no subject
Вот фельдмаршал Валленштейн в свое время не поверил - и пожалуйста, астролог успел только к бездыханному телу -
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Одна - рационалистическая (Маймонид и пр.) говорит что астрология и тд это пустое суеверие, т.е. практика не только запрещенная, но и бессмысленная. При этом для "примет" там довольно узкое определение, вроде черной кошки и пр.
Другая, с более мистическим уклоном (Нахманид и Ко, и многие каббалисты) -- что это реальные вещи, которые могут быть действенными, но в том виде, в каком их практикуют язычники и иноверцы -- запрещены.
Буквального запрета на астрологию, насколько я помню, в Торе нет -- есть, разумеется, запрет на обожествление небесных тел и кажется на попытки коммуницировать с ними (служить им).
Апд. Добрался до комментариев. Прямого запрета на астрологию как таковую стихи вроде не содержат, запреты на приметы вроде черной кошки и магию, либо всякую либо только черную. Есть толкующие לא תעוננו (Лев. 19, 26) как запрет "ориентироваться на удачные времена" -- это ближе. А привязывает последнее жестко к астрологии -- как я и думал, Маймонид, составивший читанный Вами список заповедей. Но это ведь только один ее аспект:).
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
5 days ago
@Grek Anaxasyan бля кто вам сказал что это ваши земли ? Правительство , мир знает что ваше правительство придумало историю , Азербайджанские названия , наши земли ☝️🤲🔥🇦🇿🇹🇷вы считаете ваше ,но не можете понять почему названия АЗЕРБАЙДЖАНСКИЕ, например Арцах-по турецки сильный мужчина ☝️ а Карабах чёрный сад!!!! Наши умирают за свои земли и похораняются как герои , а ваши умирают из за цели забрать чужие земли ... Мир знает больше чем ваше правительство, мир презнаёт целостность АЗЕРБАЙДЖАНА 🇦🇿
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
В этом блоге не место тем кто умен,храбр,добр. Не место тут и тем у кого отменное чувство юмора,благородное сердце и позитивный взгляд на мир. Кто красив,начитан и великодушен. Я не терплю конкуренции!
Буквоеды и могучие лингвисты к вам особая просьба. Корректировать мой русский не стоит. Пишу безграмотно и в мои лета это уже неисправимо.
no subject
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(Anonymous) - 2020-07-23 10:45 (UTC) - Expand(no subject)
no subject