watermelon83 (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
watermelon83) wrote2024-10-14 10:01 am
watermelon83) wrote2024-10-14 10:01 am
Entry tags:
Танцы на костях
- вечеринки калифорнийского колледжа, 1963 - 1965 гг.
Калужское издание "Знамя труда", номер за 22.10.1964 г. -
Они танцуют. Сытые, откормленные детишки американской элиты пляшут под изломанные ритмы популярных в США исполнителей. Расклешенные по последней моде джинсы, бесстыдно укороченные юбки, вызывающий макияж и запах дорогого одеколона - вот неизменные спутники таких танцевальных вечеринок. На столиках пунш и другие "напитки", смазливый организатор "досуга" умело крутит пластинки, меняя одного визжащего певца за другим. Это типичная вечеринка в калифорнийском колледже города Фресно.
Основанный воротилами и дельцами черного рынка еще накануне Первой империалистической мировой войны колледж с первых дней своего существования зарекомендовал себя кузницей кадров для наиболее реакционных, фашистских элементов американского общества. Высокомерные, исполненные ложных представлений о величии "белой Америки" абитуриенты подвергаются идеологической обработке с первых же учебных часов. Не удивительно, что у Фресно немало покровителей и меценатов - пушечных королей, акул большого бизнеса.
А они - танцуют. Им нет дела до возрождающегося в Западной Европе фашизма, борьбы угнетенных колониальных народов, выступлений наиболее обездоленных слоев американского общества. Сынки и дочки привилегированных хотят жить сегодняшним днем. Ярко горят окна, хорошо заметные в бедных кварталах - далеко разносится музыка, мешая тяжелому сну рабочих людей. Во Фресно это уже давно стало обыденностью, ведь так "было всегда".
"Когда белые мальчики веселятся, мы стараемся им не мешать, - с грустью в голосе рассказывает пожилая негритянка мисс Джонсон, - потому что иначе прольется кровь". Мисс Джонсон знает о чем говорит: не раз и не два разгоряченная выпивкой золотая молодежь устраивала погромы среди чернокожего населения. Горели дома, бесстыдно расхищалось имущество. "Мы знаем, что в Советском Союзе все наоборот, - рассказывает нам швея Паулина, - но наших политиканов интересуют только чистоган и нажива".
Вот так, на танцполе, веселится их молодежь. Не знающие труда руки поднимаются к потолку, не уставшие на производстве ноги сами идут в пляс. В головах, набитых националистическими, реакционными "знаниями" нет ни тени сомнений. "Танцую, пока молодой, - рассказывает один из участников таких вечеров, - ведь мой отец не вечен и однажды я унаследую его бизнес". Он улыбается, а рядом с ним заливисто хохочет дочка рыбно-сталилитейного магната мисс Джункерс. И кто знает, быть может однажды оба бизнеса соединятся?
Так ночь за ночью проматывается тяжелый труд американского рабочего класса, беднейших фермеров и передовой интеллигенции.
...
Что же, давайте пройдем под кат и посмотрим на то, что так возмутило советского корреспондента шестьдесят лет назад.
Калужское издание "Знамя труда", номер за 22.10.1964 г. -
Они танцуют. Сытые, откормленные детишки американской элиты пляшут под изломанные ритмы популярных в США исполнителей. Расклешенные по последней моде джинсы, бесстыдно укороченные юбки, вызывающий макияж и запах дорогого одеколона - вот неизменные спутники таких танцевальных вечеринок. На столиках пунш и другие "напитки", смазливый организатор "досуга" умело крутит пластинки, меняя одного визжащего певца за другим. Это типичная вечеринка в калифорнийском колледже города Фресно.
Основанный воротилами и дельцами черного рынка еще накануне Первой империалистической мировой войны колледж с первых дней своего существования зарекомендовал себя кузницей кадров для наиболее реакционных, фашистских элементов американского общества. Высокомерные, исполненные ложных представлений о величии "белой Америки" абитуриенты подвергаются идеологической обработке с первых же учебных часов. Не удивительно, что у Фресно немало покровителей и меценатов - пушечных королей, акул большого бизнеса.
А они - танцуют. Им нет дела до возрождающегося в Западной Европе фашизма, борьбы угнетенных колониальных народов, выступлений наиболее обездоленных слоев американского общества. Сынки и дочки привилегированных хотят жить сегодняшним днем. Ярко горят окна, хорошо заметные в бедных кварталах - далеко разносится музыка, мешая тяжелому сну рабочих людей. Во Фресно это уже давно стало обыденностью, ведь так "было всегда".
"Когда белые мальчики веселятся, мы стараемся им не мешать, - с грустью в голосе рассказывает пожилая негритянка мисс Джонсон, - потому что иначе прольется кровь". Мисс Джонсон знает о чем говорит: не раз и не два разгоряченная выпивкой золотая молодежь устраивала погромы среди чернокожего населения. Горели дома, бесстыдно расхищалось имущество. "Мы знаем, что в Советском Союзе все наоборот, - рассказывает нам швея Паулина, - но наших политиканов интересуют только чистоган и нажива".
Вот так, на танцполе, веселится их молодежь. Не знающие труда руки поднимаются к потолку, не уставшие на производстве ноги сами идут в пляс. В головах, набитых националистическими, реакционными "знаниями" нет ни тени сомнений. "Танцую, пока молодой, - рассказывает один из участников таких вечеров, - ведь мой отец не вечен и однажды я унаследую его бизнес". Он улыбается, а рядом с ним заливисто хохочет дочка рыбно-сталилитейного магната мисс Джункерс. И кто знает, быть может однажды оба бизнеса соединятся?
Так ночь за ночью проматывается тяжелый труд американского рабочего класса, беднейших фермеров и передовой интеллигенции.
...
Что же, давайте пройдем под кат и посмотрим на то, что так возмутило советского корреспондента шестьдесят лет назад.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Page 2 of 2