watermelon83 (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
watermelon83) wrote2024-12-03 10:00 am
watermelon83) wrote2024-12-03 10:00 am
Entry tags:
Империя
- и жизнь. Италия середины IV века.
В повозке сидело четверо, не считая возницы. Лучшие дни лошади давно уже миновали, дорога была длинна и среди скучающих пассажиров сам собой завязался неспешный путевой разговор. Имена их интереса не представляют, а потому мы будем называть их Ворчун, Резонер, Моралист и Застенчивый.
Начав с не слишком настойчивых расспросов о том кто, куда и зачем едет, они быстро перешли на политику. Все признавали, что современное положение Римской империи хуже некуда, но отчего оно стало таковым каждый представлял по-своему.
Сначала тон задавал Ворчун.
- Дожили мы - говорил он зло, - нечего сказать. Латинский язык и не услышишь, везде только вар-вар-вар, да бур-бур-бур. Варвары, кругом варвары. "Граждане" как же. Мусорят, штаны носят, скульптурам носы отбивают, все водопроводы загадили. Знаете, почему так? Наши матроны ищут удовольствий, а их женщины - рожают. Чем же это еще может закончиться? Мы уже завоеваны, только не признаем этого. Какой прок во всех этих военных триумфах, если дикари свободно поселяются в нашей империи? Нет, баста! В Константинополь надо перебираться, на Восток – там надежнее.
Ворчуну решился возразить Резонер. Примирительно выставив ладони, он улыбнулся застенчивой улыбкой близорукого человека.
- Ну-ну, что-то вы совсем увлеклись. Рождаемость - это хорошо, это важно, но историю определяет не кровь, а воспитание. Цивилизация. Вспомните, с чего начинался наш Рим? С порядка, позволившего небольшой коммуне распространить свою власть на Италию, а затем и весь мир. Патриции и плебеи, римляне и италики - все это были элементы одной системы. Взаимодействуя, они придавали ей устойчивость. Потом настало время империи... и механизм разрушился. Замолк Сенат, затихли городские форумы. Римские доблести исчезли вместе с Республикой - сегодня нужна лишь верность суверену, а это штука не хитрая. Да и где этот суверен? Нами правят наместники и полководцы.
Вздохнув, Резонер задумался о чем-то и оказался не готов к яростным словам Моралиста.
- Чушь это все! Республика ваша гнилая была, потому и погибла. Катона читали? Так почитайте, а потом уже рассказывайте. "Устойчивость", ха! Миллионы рабов и раздача должностей в Сенате - вот вся ваша "система". Да и не в этом дело, поймите! Вот раньше - почетным считалось отдать жизнь за Рим. Почетным, же признайте! И отдавали. И сами в огонь бросались, и детей своих в жертву приносили. А сейчас? Одна тухлятина, даже гладиаторские бои запретить хотят - это, видите ли, жестоко. А жизнь - нет?! Христианство губит нас, лишает сил. Мы уже не народ Рима - отара. Ну а судьба овец известна.
Оказавшийся христианином Резонер обиженно завернулся в плащ, а Моралист с Ворчуном полушепотом заспорили о варварах и христианах, в конце концов сойдясь на том, что хуже всех - варвар-христианин. Когда заговорил Застенчивый, его уже никто не слушал.
- Все это, наверное, правильно... Религия, республика. Но есть же и другие причины, вы так не думаете? Климат, например. Не подумайте, пожалуйста, что я из этих умалишенных, но ведь действительно холодает. Температура все ниже, урожаи все меньше. Землепашцы наши бесправные - какой с них спрос? Ни себя прокормить не могут, ни других. А горожане разве лучше? Грязь, чума и запустение. Наши города дичают и вымирают. Что там говорить, не встретишь у нас ни довольных, ни сытых, ни чистых. Где та цивилизация, которую мы защищаем? Нет ее.
Заметив всеобщее равнодушие к своим словам, Застенчивый заметно смутился и замолк. Молчали и остальные, как вдруг заговорил возница.
- Послушал я вас, - насмешливо начал он, - умников. Ну про все языками чесали - и про демографию, и про идентичность нашу, римскую, и что земля не родит. А про экономику - шиш, ни полслова. Эх вы, горе-ораторы!.. У нас торговля захирела, если не сказать грубее - и общего рынка не стало, а налог - налог заплати. А чем платить, когда порча монеты и инфляция? Поэтому-то варвары через границы и шастают, что в легионеры никто даром идти не хочет. Вот такой у нас с вами пакс романа получается, граждане римляне.
Потрясенные внезапной разговорчивостью возницы пассажиры опасливо притихли. И не зря - по прибытии в Рим тот кликнул стражу и обвинил всю четверку в богохульстве, покушении на императорскую власть и отсутствии исторического оптимизма.
- У меня от их разговоров кобыла захворала, - рассказывал он, плача, в Agentes in rebus. И хотя дальнейшие судьбы ее героев этой истории остались нам неизвестны, мы знаем, что на положенную награду возница купил себе жеребенка и остался им вполне доволен.
В повозке сидело четверо, не считая возницы. Лучшие дни лошади давно уже миновали, дорога была длинна и среди скучающих пассажиров сам собой завязался неспешный путевой разговор. Имена их интереса не представляют, а потому мы будем называть их Ворчун, Резонер, Моралист и Застенчивый.
Начав с не слишком настойчивых расспросов о том кто, куда и зачем едет, они быстро перешли на политику. Все признавали, что современное положение Римской империи хуже некуда, но отчего оно стало таковым каждый представлял по-своему.
Сначала тон задавал Ворчун.
- Дожили мы - говорил он зло, - нечего сказать. Латинский язык и не услышишь, везде только вар-вар-вар, да бур-бур-бур. Варвары, кругом варвары. "Граждане" как же. Мусорят, штаны носят, скульптурам носы отбивают, все водопроводы загадили. Знаете, почему так? Наши матроны ищут удовольствий, а их женщины - рожают. Чем же это еще может закончиться? Мы уже завоеваны, только не признаем этого. Какой прок во всех этих военных триумфах, если дикари свободно поселяются в нашей империи? Нет, баста! В Константинополь надо перебираться, на Восток – там надежнее.
Ворчуну решился возразить Резонер. Примирительно выставив ладони, он улыбнулся застенчивой улыбкой близорукого человека.
- Ну-ну, что-то вы совсем увлеклись. Рождаемость - это хорошо, это важно, но историю определяет не кровь, а воспитание. Цивилизация. Вспомните, с чего начинался наш Рим? С порядка, позволившего небольшой коммуне распространить свою власть на Италию, а затем и весь мир. Патриции и плебеи, римляне и италики - все это были элементы одной системы. Взаимодействуя, они придавали ей устойчивость. Потом настало время империи... и механизм разрушился. Замолк Сенат, затихли городские форумы. Римские доблести исчезли вместе с Республикой - сегодня нужна лишь верность суверену, а это штука не хитрая. Да и где этот суверен? Нами правят наместники и полководцы.
Вздохнув, Резонер задумался о чем-то и оказался не готов к яростным словам Моралиста.
- Чушь это все! Республика ваша гнилая была, потому и погибла. Катона читали? Так почитайте, а потом уже рассказывайте. "Устойчивость", ха! Миллионы рабов и раздача должностей в Сенате - вот вся ваша "система". Да и не в этом дело, поймите! Вот раньше - почетным считалось отдать жизнь за Рим. Почетным, же признайте! И отдавали. И сами в огонь бросались, и детей своих в жертву приносили. А сейчас? Одна тухлятина, даже гладиаторские бои запретить хотят - это, видите ли, жестоко. А жизнь - нет?! Христианство губит нас, лишает сил. Мы уже не народ Рима - отара. Ну а судьба овец известна.
Оказавшийся христианином Резонер обиженно завернулся в плащ, а Моралист с Ворчуном полушепотом заспорили о варварах и христианах, в конце концов сойдясь на том, что хуже всех - варвар-христианин. Когда заговорил Застенчивый, его уже никто не слушал.
- Все это, наверное, правильно... Религия, республика. Но есть же и другие причины, вы так не думаете? Климат, например. Не подумайте, пожалуйста, что я из этих умалишенных, но ведь действительно холодает. Температура все ниже, урожаи все меньше. Землепашцы наши бесправные - какой с них спрос? Ни себя прокормить не могут, ни других. А горожане разве лучше? Грязь, чума и запустение. Наши города дичают и вымирают. Что там говорить, не встретишь у нас ни довольных, ни сытых, ни чистых. Где та цивилизация, которую мы защищаем? Нет ее.
Заметив всеобщее равнодушие к своим словам, Застенчивый заметно смутился и замолк. Молчали и остальные, как вдруг заговорил возница.
- Послушал я вас, - насмешливо начал он, - умников. Ну про все языками чесали - и про демографию, и про идентичность нашу, римскую, и что земля не родит. А про экономику - шиш, ни полслова. Эх вы, горе-ораторы!.. У нас торговля захирела, если не сказать грубее - и общего рынка не стало, а налог - налог заплати. А чем платить, когда порча монеты и инфляция? Поэтому-то варвары через границы и шастают, что в легионеры никто даром идти не хочет. Вот такой у нас с вами пакс романа получается, граждане римляне.
Потрясенные внезапной разговорчивостью возницы пассажиры опасливо притихли. И не зря - по прибытии в Рим тот кликнул стражу и обвинил всю четверку в богохульстве, покушении на императорскую власть и отсутствии исторического оптимизма.
- У меня от их разговоров кобыла захворала, - рассказывал он, плача, в Agentes in rebus. И хотя дальнейшие судьбы ее героев этой истории остались нам неизвестны, мы знаем, что на положенную награду возница купил себе жеребенка и остался им вполне доволен.
no subject
Но кто же ее слушал...
no subject
Нету никакой морали. Где вы её видели, эту мораль.
no subject
Климат, то есть можно сказать божественное вмешательство, вызвало оскудение хлеба, и потерю основы. Но если раньше это был повод сплотиться, не унывать и бороться, то теперь всеобщее падение нравов и принципов. Культуры нет, города в грязи люди в говне. На этом фоне, варвары которые раньше смотрели на римлян как на богов, теперь обжились и смотрят иначе — римлянки шлюхи, Рим наш, и все такое. И срут в канализацию и отбивают носы памятникам.
Государство сгнило.
А экономика думает как бы повыгоднее вас продать кому нибудь. За смешную цену даже. Близорука и тупа. Самодовольна. Думает только о том что ей нужно кушать и писать. Умри ты сегодня а я завтра.
Какова же мораль?
Дело же совершено ясное. Вот прям сейчас, находясь по пути в Рим где их всех продадут за понюшку табака, надо не дожидаясь этого втащить тяжелой брусчаткой добротной римской дороги, экономике в висок. Закопать на обочине и поссать на могилу.
Буде там найдется правак, который начнет ныть что не нравится возница то выберите на рынке другого, то следует втащить и ему и закопать рядом. И посрать на могилу.
А если найдется левак, который начнет про несправедливость и что нельзя судить за несделанное, то и с ним конечно также.
Такова мораль сей басни!
no subject
no subject
Там можно еще варианты рассмотреть. Допустим в одной повозке возницу только поколотили, и он теперь везет жалуясь и исподтишка подля. Еле еле плетется, собирает все кочки и ухабы, а на поворотах вываливается багаж.
В другой наоборот, вознице напихали денег и он теперь веселый и довольный быстро везет пассажиров дальше.
Кого же не продадут в Риме?
Интрига!
no subject
no subject
Там через день охромела лошадь, потом ее не вовремя напоили, вздулся живот и через неделю она сдохла.
Повозку оставили на обочине и там ее разобрали пейзане на дрова.
Но формально да, в Риме ее не продадут!
no subject
Мораль простая до примитивного — осторожно, таксист всё слышит
no subject
Ну так а откуда же таксисты всё знают? Не сами же выдумывают, они ж толком ни в логику, ни в латынь.
no subject
no subject
Вот из-за таких рассуждений и пришлось вводить христианство.
no subject
no subject
no subject
Факт своего отражения в разговоре не нашёл. Хотя казалось бы, бритва кого-то там: если что-то можно объяснить еврейским заговором...
no subject
no subject
*(((Флавий))) не жаловался
no subject
no subject
Не просто такЪ
no subject
no subject
Узнаю брата Колю!
no subject
no subject
no subject
времена были религиозно-пертурбационные, (https://stefan-blog.livejournal.com/1751282.html)а скрепы шатаются ещё со времён Спартака.
Вот и прятали разные "альтернативные точки зрения на мир", чтоб поменьше гностиков и ньюейджевцев досаждало, тем более тогдашние летописцы вроде как были "при олигархах".
Вот, кстати, "фанфик" по мотивам сериала нарисал: "а что если б.. а альтернативно-исторических Помпеях случайно объявился бы проиудейский пророк?" Точнее, проиудейским его бы сделала нежданно-негаданная сверхестественная случайность, связанная с изготовлением моментально попавшей в историю таблички: https://cantanapoli.livejournal.com/676438.html?thread=11645782#t11645782 (https://cantanapoli.livejournal.com/676438.html?thread=11645782#t11645782)
Но тут есть и альтернатива альтернативе: "проведя расследования" и найдя точку влияния на историю — в искомую точку высылается "попаданческое воздействие", таким образом нивелирующее религиозную катастрофу.
но я не написал что было бы дальше в этой альтернативе альтернативы. Удостоенный вниманием "божественного испытания" помпейский летописец всем бы разпиздел на римских пивнушках о чудесном спасении Помпеев от вулкана и гнева богов, благодаря вовремя использованному знанию еврейских религиозных источников. Но следом бы донеслась весть о таки пробудившемся вулкане, просто исторически отложенном (что не исключается первой версии альтернативы что реальность подвезувийских городов сохранилась, но в ином течении времени и мифологических событий, так сказать, аномальная неисторическая зона (https://stefan-blog.livejournal.com/1759553.html)) — что поставило бы помпейского летописца в неудобное положение по отношению римских скреп, тем более, если за ним ещё и записывали как он "богов проодиссеил" своим зазнайством литературных источников