watermelon83 (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
watermelon83) wrote2014-11-08 09:31 am
watermelon83) wrote2014-11-08 09:31 am
Entry tags:
Перун мне в анус!
- выпуск посвящаю всем кто истово верит козлиным внутренностям! Голова, писюн, сосок - поднимись Юго-Восток!
И первой книгой идет этот шедевр. По мне так - умри, лучше не напишешь. Коловрат против стенобитных машин, зомби, родноверие, вот это все.
ДВА БЕСТСЕЛЛЕРА ОДНИМ ТОМОМ! Главные книги ведущего историка Языческой Руси, посвященные величайшим русским героям – Святославу Великому и Евпатию Коловрату.
«ИДУ НА ВЫ!» – эти гордые слова вписаны в нашу историю золотом: воинская честь не позволяла князю Святославу выступать в поход без предупреждения, не бросив врагам открытый вызов. Последний Государь Языческой эпохи, величайший полководец Средневековья, сравнимый лишь с Александром, Ганнибалом и Цезарем, непревзойденный воин, которого прозвали Храбрым и считали полубогом, – Святослав пронес русские знамена от Кавказа до Балкан, сокрушил хищный Хазарский каганат и наводил ужас на могучую Византию. Даже после его гибели убийцы-печенеги, поднимая чашу, сделанную из его черепа, провозглашали: «Пусть наши дети будут такими, как он!»
Три века спустя воинственный дух Святослава воскрес в Евпатии Коловрате, призвавшем древних языческих богов против Батыевых полчищ. Степняки одолели горстку русских храбров, лишь бросив против Коловратовой дружины целый тумен – сотню против одного, – самого Евпатия смогли убить только из стенобитных машин, а Батыю доносили, что против Орды поднялись мертвые. Так испокон веков встречают захватчиков герои Русской Земли – «СМЕРТЬЮ СМЕРТЬ ПОПРАВ»!
Как писал сто лет назад "Сатирикон": несмотря, однако, на отчаянную, почти нечеловеческую храбрость, которую оказали русские, татары победили их и, обложив приличной данью, отправились в Венгрию и Польшу. Но в Моравии татары встретили трусливое и никуда не годное войско, и Батый, потерпев страшное поражение, возвратился назад.
ХРАБРЫ Древней Руси — дружинники, витязи, богатыри, тяжеловооруженная конница и пехота, военная элита русских княжеств — заслужили славу лучших воинов Средневековья, не одно столетие сдерживая вражеский натиск с востока и запада. Русские дружины много раз били и бесчисленные степные орды, и самые сильные армии Европы, не уступая кочевникам в удали и мобильности, а европейскому рыцарству — в боевой подготовке и совершенстве вооружения.
Эта книга — настоящая энциклопедия военного дела Древней Руси, профессиональное исследование воинского искусства наших предков во всех подробностях, всё о воспитании и обучении витязей, их доспехах, холодном и метательном оружии, основных приемах конного и пешего боя, тактике и стратегии, осадах, единоборствах и массовой сече, кодексе чести и законах боевого братства. Русские дружины в походе и в бою!
Эта сенсационная книга от автора бестселлеров «Арийские корни Руси» и «Русь — Арийская колыбель» посвящена еще более запретной и опасной теме. Это — подлинная история русского Дьявола от Кощея до Воланда, от языческой эры до эпохи «научного атеизма» и от Крещения Руси до наших дней.
Как менялись представления русского народа о «враге рода людского»? Кто и когда заразил славян самой идеей вселенского Зла — ведь изначально «мысли наших языческих предков были устремлены к солнцу и свету, у них не существовало понятия Ада»? Чем русский Черт отличается от библейского Дьявола? Почему государственная власть на Руси так часто воспринимается как демоническая сила, будь то проклятый волхвами Владимир Креститель или Петр Первый, которого в народе считали «царем-антихристом», или большевики, преданные анафеме как «сатанинское отродье»? И отчего именно в России впервые прозвучали эти пророческие слова: «Здесь Дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей»?
Ведущий историк Языческой Руси против церковных мифов и псевдо-«научного» официоза. Запретная правда о могучих корнях русского племени, раскинувшихся «от моря до моря», от Балтики до Кавказа, «из варяг в греки». Дань светлой памяти наших арийских предков, создавших великую языческую цивилизацию, которая не уступала ни Священной Римской Империи, ни могущественной Византии. Подлинная история славной былинной эпохи, когда Русские люди на равных спорили с богами, держали на богатырских плечах Небо и ни перед кем не преклоняли колен! Языческое паломничество на нашу легендарную Прародину, в нашу славянскую Атлантиду — утерянный рай Русского народа.
Эта великая цивилизация канула в бездну времени. Ее гордая история превратилась в легенду, сказку, небыль. Ее блестящая культура предана забвению. Имена её прославленных городов — Аркона, Ретра, Винета — теперь известны меньше, чем селения каких-нибудь инков или ацтеков…
Кавказский вопрос всегда был одним из главных козырей в пропагандистском арсенале врагов России – вот уже два столетия Запад обвиняет нашу страну в «колониализме», «имперской экспансии» и «завоевании Кавказа».
Известный историк, автор бестселлеров «Исконные боги Руси», «Святослав Великий» и «Евпатий Коловрат», не оставляет от этих обвинений камня на камне, неопровержимо доказывая, что есть все основания считать наших славянских предков одним из коренных народов Северного Кавказа, а сам Кавказ – исстари русской землей.
И самое, блядь, главное! Самое!
«Руси веселье пити. Не можем без того быти!» – если верить легендам, именно этот довод предопределил выбор князя Владимира в пользу христианства, которое в отличие от ислама не запрещало употребление хмельных напитков. Однако стоит ли сводить поворотный момент русской судьбы к историческому анекдоту? Ведь в славянской традиции священное опьянение не имело ничего общего с бытовым пьянством – это был сакральный ритуал, священнодействие, допустимое лишь в праздники и на поминках, но жестко ограниченное в обыденной жизни. Будучи даром богов – сродни небесному огню, живой и мертвой воде русских сказок, – «царь яр-буен Хмель» возвышал человека вровень с Бессмертными, приобщал к высшим истинам, открывал врата в иной мир, дабы узреть сокровенное и запретное. Не случайно Церковь осуждала «бражничество» («Пьяницы да не наследуют Царства Небесного»), подозревая в нем не просто способ «напиться и забыться», а жертвоприношение исконным богам…
Прослеживая корни этого обряда от древних арьев, эллинов и скифов до германцев и славян, новая книга ведущих историков Языческой Руси не только реконструирует один из ключевых русских мифов, но и восстанавливает ритуалы священного опьянения и подлинные рецепты хмельных напитков наших предков.
И первой книгой идет этот шедевр. По мне так - умри, лучше не напишешь. Коловрат против стенобитных машин, зомби, родноверие, вот это все.
ДВА БЕСТСЕЛЛЕРА ОДНИМ ТОМОМ! Главные книги ведущего историка Языческой Руси, посвященные величайшим русским героям – Святославу Великому и Евпатию Коловрату.
«ИДУ НА ВЫ!» – эти гордые слова вписаны в нашу историю золотом: воинская честь не позволяла князю Святославу выступать в поход без предупреждения, не бросив врагам открытый вызов. Последний Государь Языческой эпохи, величайший полководец Средневековья, сравнимый лишь с Александром, Ганнибалом и Цезарем, непревзойденный воин, которого прозвали Храбрым и считали полубогом, – Святослав пронес русские знамена от Кавказа до Балкан, сокрушил хищный Хазарский каганат и наводил ужас на могучую Византию. Даже после его гибели убийцы-печенеги, поднимая чашу, сделанную из его черепа, провозглашали: «Пусть наши дети будут такими, как он!»
Три века спустя воинственный дух Святослава воскрес в Евпатии Коловрате, призвавшем древних языческих богов против Батыевых полчищ. Степняки одолели горстку русских храбров, лишь бросив против Коловратовой дружины целый тумен – сотню против одного, – самого Евпатия смогли убить только из стенобитных машин, а Батыю доносили, что против Орды поднялись мертвые. Так испокон веков встречают захватчиков герои Русской Земли – «СМЕРТЬЮ СМЕРТЬ ПОПРАВ»!
Как писал сто лет назад "Сатирикон": несмотря, однако, на отчаянную, почти нечеловеческую храбрость, которую оказали русские, татары победили их и, обложив приличной данью, отправились в Венгрию и Польшу. Но в Моравии татары встретили трусливое и никуда не годное войско, и Батый, потерпев страшное поражение, возвратился назад.
ХРАБРЫ Древней Руси — дружинники, витязи, богатыри, тяжеловооруженная конница и пехота, военная элита русских княжеств — заслужили славу лучших воинов Средневековья, не одно столетие сдерживая вражеский натиск с востока и запада. Русские дружины много раз били и бесчисленные степные орды, и самые сильные армии Европы, не уступая кочевникам в удали и мобильности, а европейскому рыцарству — в боевой подготовке и совершенстве вооружения.
Эта книга — настоящая энциклопедия военного дела Древней Руси, профессиональное исследование воинского искусства наших предков во всех подробностях, всё о воспитании и обучении витязей, их доспехах, холодном и метательном оружии, основных приемах конного и пешего боя, тактике и стратегии, осадах, единоборствах и массовой сече, кодексе чести и законах боевого братства. Русские дружины в походе и в бою!
Эта сенсационная книга от автора бестселлеров «Арийские корни Руси» и «Русь — Арийская колыбель» посвящена еще более запретной и опасной теме. Это — подлинная история русского Дьявола от Кощея до Воланда, от языческой эры до эпохи «научного атеизма» и от Крещения Руси до наших дней.
Как менялись представления русского народа о «враге рода людского»? Кто и когда заразил славян самой идеей вселенского Зла — ведь изначально «мысли наших языческих предков были устремлены к солнцу и свету, у них не существовало понятия Ада»? Чем русский Черт отличается от библейского Дьявола? Почему государственная власть на Руси так часто воспринимается как демоническая сила, будь то проклятый волхвами Владимир Креститель или Петр Первый, которого в народе считали «царем-антихристом», или большевики, преданные анафеме как «сатанинское отродье»? И отчего именно в России впервые прозвучали эти пророческие слова: «Здесь Дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей»?
Ведущий историк Языческой Руси против церковных мифов и псевдо-«научного» официоза. Запретная правда о могучих корнях русского племени, раскинувшихся «от моря до моря», от Балтики до Кавказа, «из варяг в греки». Дань светлой памяти наших арийских предков, создавших великую языческую цивилизацию, которая не уступала ни Священной Римской Империи, ни могущественной Византии. Подлинная история славной былинной эпохи, когда Русские люди на равных спорили с богами, держали на богатырских плечах Небо и ни перед кем не преклоняли колен! Языческое паломничество на нашу легендарную Прародину, в нашу славянскую Атлантиду — утерянный рай Русского народа.
Эта великая цивилизация канула в бездну времени. Ее гордая история превратилась в легенду, сказку, небыль. Ее блестящая культура предана забвению. Имена её прославленных городов — Аркона, Ретра, Винета — теперь известны меньше, чем селения каких-нибудь инков или ацтеков…
Кавказский вопрос всегда был одним из главных козырей в пропагандистском арсенале врагов России – вот уже два столетия Запад обвиняет нашу страну в «колониализме», «имперской экспансии» и «завоевании Кавказа».
Известный историк, автор бестселлеров «Исконные боги Руси», «Святослав Великий» и «Евпатий Коловрат», не оставляет от этих обвинений камня на камне, неопровержимо доказывая, что есть все основания считать наших славянских предков одним из коренных народов Северного Кавказа, а сам Кавказ – исстари русской землей.
И самое, блядь, главное! Самое!
«Руси веселье пити. Не можем без того быти!» – если верить легендам, именно этот довод предопределил выбор князя Владимира в пользу христианства, которое в отличие от ислама не запрещало употребление хмельных напитков. Однако стоит ли сводить поворотный момент русской судьбы к историческому анекдоту? Ведь в славянской традиции священное опьянение не имело ничего общего с бытовым пьянством – это был сакральный ритуал, священнодействие, допустимое лишь в праздники и на поминках, но жестко ограниченное в обыденной жизни. Будучи даром богов – сродни небесному огню, живой и мертвой воде русских сказок, – «царь яр-буен Хмель» возвышал человека вровень с Бессмертными, приобщал к высшим истинам, открывал врата в иной мир, дабы узреть сокровенное и запретное. Не случайно Церковь осуждала «бражничество» («Пьяницы да не наследуют Царства Небесного»), подозревая в нем не просто способ «напиться и забыться», а жертвоприношение исконным богам…
Прослеживая корни этого обряда от древних арьев, эллинов и скифов до германцев и славян, новая книга ведущих историков Языческой Руси не только реконструирует один из ключевых русских мифов, но и восстанавливает ритуалы священного опьянения и подлинные рецепты хмельных напитков наших предков.
no subject
no subject
Всё же будущее России в язычестве, надо обратиться к своим корням...
Как было бы здорово, если бы на заседании СовФеда Валентина Матвиенко испила бы вино из черепа Порошенко...
А то валястакан, валястакан... Совсем другое дело, кабы Валя-череп)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
(Anonymous) 2014-11-08 08:21 am (UTC)(link)no subject
no subject
понаписали книжек, оболгали историю
задорнова читать надо
no subject
no subject
А вот его ЖЖ читаю периодически - это действительно историк по профессии, со своей специфической славянистской позицией, которую бывает интересно сравнивать с официальными данными по тем, или иным вопросам. В общем, судя по ЖЖ это не Фоменко и не Резун.
no subject
no subject
no subject
2. Что-то никаких особых подробностей о силе и героизме армии болгар против Святослава не сохранилось - они практически сразу бросились к византийцам со всеми оставшимися полимерами в подарок - просили оборонить.
3. Какие полуфиналы? Ни одного боя русы у византийцев не выиграли. По крайней мере описанного в источниках.
4. Вот именно что Святослав стал "пластилиновым героем", из которого не в меру больные на голову "пытриоты" и "язычнеги" лепят что-то космическое, уровня Цезаря или Ганнибала...
no subject
2. Побежденный бежит куда угодно, поэтому это лишь показывает, что у него в тот момент было все очень, очень печально, а это точно в плюс, а не в минус Святославу. Болгары били византийцев до этого, потому и сохраняли независимость. Опять-таки то, что византийцы пригласили кого-то со стороны для разборок с ними, говорит о том, что самим византийцам не так чтобы раз плюнуть было раздавить их, из всего этого я вывожу, что они не были такой уж шелупонью.
3. По-моему в наших летописях было все более прилично, Склира с Цимисхием, конечно не гонял, но пока Склира не было вроде били византийцев (пишу по памяти, углубиться и перечитать только через пару дней смогу). А византийские источники у меня не вызывают безоговорочного доверия (впрочем наши тоже) т.к. сторона заинтересованная, да и у них всю дорогу мы убили стопицот тыщ варваров, а потеряли полтора человека из которых один ногу подвернул, а второй сам с лошади неудачно упал, вызывает ассоциации как раз с «пытриотами», а не с объективным источником. Тем паче, что после таких героических побед продолжают возиться и возиться с этими битыми варварами, размножающимися почкованием.
История не знает сослагательного наклонения, поэтому мы не можем создать достоверную модель как было бы если. Но мне кажется с Византией при Цимисхие не могло произойти того эпик фейла, что ровно сто лет спустя произошел с Диогеном. Так что будь все чуть иначе и можно представить как русы уверено отбились бы от византийцев.
4. Да, у нас не все психические отклонения подлежат принудительному лечению (и это хорошо). Они меня как-то мало трогают, кто в Ктулху верит, кто в Галактического Императора, эти вот так головой ударились, бывает. Но это не значит, что нужно впадать в другую крайность, так опровергая их можно увлечься и убедить себя, что русские вовсе ничего сами не добились и не могут, и за всю историю ни одного приличного человека или достижения. Я считаю, что в нашем пантеоне (по учебникам, официальной позиции) Святослав занимает довольно высокое место той эпохи вполне заслужено. Пантеон все равно должен быть и Святослав, на мой взгляд, там смотрится уместнее того же Невского. А случайные личности на Олимпе своей истории не только у русских, в большинстве стран, если присмотреться к их Олимпам найдутся очень сомнительные персонажи, так что мы идем вполне в мировом русле мифологизации.
no subject
2. Именно при царе Петре I болгары уже никого не побеждали, хотя и да, воевали без конца - дружка с дружкой. Два восстания бояр, сербы отложились. Венгры каждый год ходили, как у себя дома. Византия, в конце концов, забила на ежегодную дань. Петр - его же потом канонизировали, и он был не из святых владимиров, а из "мирных, кротких". В общем, когда одно государство быстро ломает другое - это не всегда из-за "силы дружин", а чаще всего из-за слабости врага.
3. Это по русским летописям побили каких-то неведомых византийцев и "дошли до самого Царьграда". А у византийцев битву под Аркадиополем Склир выиграл. Что же до доверия к источникам - ну, это же не византийцы в итоге Болгарию очистили и, несолоно хлебавши, назад потрюхали...
4. Да вот принцип "попадания в пантеон" Святослава мне не нравится - это "старый добрый" принцип "навреди соседу, и обоим будет хуже". Ни капли энергии на созидание, одна жажда пограбить соседей, нагнуть их да сверху сидеть. Непродуктивная программа.
no subject
2. Со слабостью врага не спорю, но это ж не умаляет права гордится такими победами. Персы против Македонского тоже были не на пике. И вот Македонский величайший полководец. Адекватной модели пока нет, чтобы можно было оценить какой фактор в какой степени повлиял, насколько сыграл талант одного полководца и насколько бездарность другого полководца и т.п.
3. Вехи-то обозначены и там и там одинаково, вот только акценты по-разному расставлены. Да и не пустыми ушли и не сразу, что тоже выбивается из благостной картины византийцев.
4. Так у всех государств в молодости такие герои. Похить баб у соседей, эпично спали чужой город за тридевять земель и за десяток лет, на край победи всех вокруг и стань царь горы. Это вот когда государству уже тысяча лет, а в герои все таких же типажей ставят, вот тут надо печалится.
no subject
2. Так было бы чем гордится - ни одно сражение с болгарами, исключая осады, не поименовано, то есть были ли они вообще, или те сразу побежали к византийцам помощь просить?
3. А чего византийцам до болгарского дувана? Не Византию же ограбили. Стали бы слишком жадными - пришлось бы штурмовать Доростол. А надо?
4. Да вот Олег - он как бы Русь собрал, а на Византию ходил не просто так, пограбить, а в итоге торговый договор заключил. Игорь - тоже. Ольга крамолу задавила да окультуривать страну начала. Владимир - крепости ставил, границы воевал, Русь крестил. Ярослав Мудрый - тот даже свод законов написал... Один Святослав ничего полезного родине не сделал, кроме младшего сына - тока грабил у черта на куличках да заявлял "видел я вашу Русь и ваш Киев, мне и тута хорошо!".
no subject
no subject
no subject
no subject