watermelon83 (
watermelon83) wrote2021-01-28 09:12 am
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Entry tags:
Социалистические подмостки
- святые подмостки московских театров. Замечательная книга-обзор 1935 года.
Что я могу сказать по поводу советского театра вообще и в целом? Год назад к нам в блог приезжал лектор и доходчиво разъяснил, чем постановка театра на капиталистическом Западе отличается от организации нашей сцены. Лекция прошла с большим успехом и практически без жертв.
И вот, год спустя, мы вновь обращаем наши взоры в сторону красной красавицы Москвы и ее театров. Спасибо тебе, "Крестьянская газета"! Собрались, значит, всей ответственной редколлегией и выдали для "Колхозного театра" культпродукт первого качества: вся театральная жизнь как на ладони. Фотографии, пояснительные тексты, общие обзоры - все это есть в этом замечательном сборнике. А для тех, кто после веселой работы в колхозе хочет вечерком разобраться в театральном деле более обстоятельно, в начале книги имеется вступление, кратко (но емко) рассказывающее об истории этого общественного явления.
Партия, советская власть и лично товарищ Сталин, окружили, - пишет "Крестьянская газета", - подлинной заботой талантливые театральные коллективы. И это очень верно, товарищи Таиров или Мейерхольд не дадут соврать - и в самом деле окружили. И не только их, и не только заботой, но и вниманием, бережным отношением к кадрам и материально-техническим обеспечением. И все это на фоне глубокого упадка капиталистического театра, где давно уже не ставятся классические произведения прошлого и царствует погоня за чистоганом и развлекательными пустяками самого низкого пошиба.
Могущественное орудие искусства должно быть тщательно отточено для того, чтобы без промаха разить врага и победно защищать идеи Ленина - Сталина, - подытоживает более чем двухтысячелетнюю историю театральной жизни замечательное вступление, а нам остается лишь пройти под кат и наслаждаться (но не в буржуазной неге, а по-рабочему,потея с перекошенным ебалом сурово).






























>














































































Что я могу сказать по поводу советского театра вообще и в целом? Год назад к нам в блог приезжал лектор и доходчиво разъяснил, чем постановка театра на капиталистическом Западе отличается от организации нашей сцены. Лекция прошла с большим успехом и практически без жертв.
И вот, год спустя, мы вновь обращаем наши взоры в сторону красной красавицы Москвы и ее театров. Спасибо тебе, "Крестьянская газета"! Собрались, значит, всей ответственной редколлегией и выдали для "Колхозного театра" культпродукт первого качества: вся театральная жизнь как на ладони. Фотографии, пояснительные тексты, общие обзоры - все это есть в этом замечательном сборнике. А для тех, кто после веселой работы в колхозе хочет вечерком разобраться в театральном деле более обстоятельно, в начале книги имеется вступление, кратко (но емко) рассказывающее об истории этого общественного явления.
Партия, советская власть и лично товарищ Сталин, окружили, - пишет "Крестьянская газета", - подлинной заботой талантливые театральные коллективы. И это очень верно, товарищи Таиров или Мейерхольд не дадут соврать - и в самом деле окружили. И не только их, и не только заботой, но и вниманием, бережным отношением к кадрам и материально-техническим обеспечением. И все это на фоне глубокого упадка капиталистического театра, где давно уже не ставятся классические произведения прошлого и царствует погоня за чистоганом и развлекательными пустяками самого низкого пошиба.
Могущественное орудие искусства должно быть тщательно отточено для того, чтобы без промаха разить врага и победно защищать идеи Ленина - Сталина, - подытоживает более чем двухтысячелетнюю историю театральной жизни замечательное вступление, а нам остается лишь пройти под кат и наслаждаться (но не в буржуазной неге, а по-рабочему,













































































































no subject
Жаль нету оригиналов, это типа "реконструкция".
no subject
конечно, как товарищ сталин он поступить не мог — перебить всех их, сволочей, но это еще и потому что классику дуче тоже не любил, в отличие от главного друга и учителя всех соцреалистов
пятьсот лет итальянского искусства превратили нацию в наковальню — оставалось ждать, что фашистская эра создаст нечто новое, без всяких указаний руководства
no subject
К слову, лучший друг колхозного театра перебил почему-то не всех, а преимущественно евреев и Мейерхольда.
no subject
no subject
no subject
no subject
Такая способность рефлексировать по поводу собственной культуры и истории у меня ничего кроме здоровой зависти не вызывает.
no subject
no subject
(Anonymous) 2021-01-28 01:36 pm (UTC)(link)no subject
no subject
Каганович: Украинцы не согласны (шум, разговоры).
Сталин: А я вам скажу, я с точки зрения зрителя сужу. Возьмите «Дни Турбиных», – общий осадок впечатления у зрителя останется какой? Несмотря на отрицательные стороны, – в чем они состоят, тоже скажу, – общий осадок впечатления остается такой, когда зритель уходит из театра, – это впечатление несокрушимой силы большевиков. Даже такие люди крепкие, стойкие, по-своему «честные», как Турбин и его окружающие, даже такие люди, «безукоризненные» по-своему и «честные» по-своему, должны были признать в конце концов, что ничего с этими большевиками не поделаешь. Я думаю, что автор, конечно, этого не хотел, в этом он неповинен, дело не в этом, конечно. «Дни Турбиных» – эта величайшая демонстрация в пользу всесокрушающей силы большевизма.
Голос: И сменовеховства.
Сталин: Извините. Я не могу требовать от литератора, чтобы он обязательно был коммунистом и обязательно проводил партийную точку зрения. Для беллетристической литературы нужны другие меры – не революционная и революционная, советская – не советская, пролетарская – не пролетарская. Но требовать, чтобы и литература была коммунистической – нельзя. Говорят часто: правая пьеса или левая, там изображена правая опасность. Это неправильно, товарищи. Правая и левая опасность – это чисто партийное… Разве литература партийная?.. гораздо шире литература, чем партия, и там мерки должны быть другие, более общие… Требовать, чтобы беллетристическая литература и автор проводили партийную точку зрения, – тогда всех беспартийных надо изгонять…
С этой точки зрения, с точки зрения большего масштаба, и с точки зрения других методов подхода к литературе я и говорю, что даже и пьеса «Дни Турбиных» сыграла большую роль. Рабочие ходят смотреть эту пьесу и видят: ага, а большевиков никакая сила не может взять! Вот вам общий осадок впечатлений от этой пьесы, которую никак нельзя назвать советской. Там есть отрицательные черты, в этой пьесе. Эти Турбины по-своему честные люди, даны как отдельные оторванные от своей среды индивиды. Но Булгаков не хочет обрисовать настоящего положения вещей, не хочет обрисовать того, что, хотя они, может быть, и честные по-своему люди, но сидят на чужой шее, за что их и гонят.
У того же Булгакова есть пьеса «Бег». В этой пьесе дан тип одной женщины – Серафимы и выведен один приват-доцент. Обрисованы эти люди честными и проч. И никак нельзя понять, за что же их собственно гонят большевики, – ведь и Серафима, и этот приват-доцент, оба они беженцы, по-своему честные неподкупные люди, но Булгаков – на то он и Булгаков, – не изобразил того, что эти, по-своему честные люди, сидят на чужой шее. Вот подоплека того, почему таких, по-своему честных людей, из нашей страны вышибают. Булгаков умышленно или не умышленно этого не изображает.
Но даже у таких людей, как Булгаков, можно взять кое-что полезное. Я говорю в данном случае о пьесе «Дни Турбиных». Даже в такой пьесе, даже у такого человека можно взять кое-что для нас полезное».
no subject
Году в 35-36-м мои бабушка (еще совершенно неопытная) и дед (уже отсидевший по первому разу) приезжали на несколько дней в Москву, и смотрели "Дни Турбиных". Бабушка рассказывала, что она все время оборачивалась на ложу, так как говорили, что там может быть сталин, а муж ее урезонивал — прекрати, мол, ты что, в тюрьму захотела?
no subject
no subject
Из дневников Булгакова начала 1920-х:
И Лидин рассказал, что один гражданин обвенчался с барышней, с которой встретился случайно на улице, чтобы только она въехала в его комнату. Второго такого я знаю сам - еврей Раввинов просил сегодня (в магазине "Радуга"), чтобы ему рекомендовали какую угодно женщину. Немедленно венчается с ней в загсе и даже (...) будет кормить, лишь бы въехала (комната более 16 аршин).
В прессе уже началась бешеная кампания не только против большевиков московских и парижских, но и против французского премьера Эррио, который этих большевиков допустил в Париж. У меня нет никаких сомнений, что он еврей. Л(юба) мне это подтвердила, сказав, что она разговаривала с людьми, лично знающими Эррио. Тогда все понятно.
Москва после нескольких дней мороза тонет в оттепельной грязи. Мальчишки на улицах торгуют книгой Троцкого "Уроки Октября", которая шла очень широко. Блистательный трюк: в то время, как в газетах печатаются резолюции с преданием Троцкого анафеме, Госиздат великолепно продал весь тираж. О, бессмертные еврейские головы.
Френкель, ныне московский издатель, в прошлом раввин (вероятно, и сейчас, только тайный), ехал в спальном международном вагоне из С.-Петербурга в Москву. Это один из крупных узлов, который кормит сейчас в Москве десятки евреев, работающих по книжному делу.,,,, Это рак в груди.
Сегодня - еще в ярости, чтобы успокоить ее, я перечитываю фельетон петербургского фельетониста 70-х годов. Он изображает музыку в Павловске, и еврея изображает в презрительной шутке, с акцентом: - Богу сил.
Политических новостей сегодня нет для меня. Эти "Никитинские субботники" - затхлая, советская, рабская рвань, с (...) примесью евреев.
Завтра неизвестный мне еще еврей Каганский должен будет уплатить мне 300 рублей и векселя. Векселями этими можно п(одтеретьс)я.
Новый анекдот: будто по-китайски «еврей» — «там». Там-там-там-там (на мотив «Интернационала») означает «много евреев».
Основа взята у
no subject
Дело наживное — не любил так не любил, его право в конце концов. Никаких свидетельств что Булгаков был "практикующим" антисемитом я не встречал. Ну, разве что образ Швондера, но это все же натяжка.
Так что и в этом отношении есть, знаете ли, существенные различия.
no subject
Кстати, в итальянкой экранизации "Собачьего сердца", которая с фон Зюдовым, Швондер — персонаж совершенно положительный. Впрочем как и все прочие. И от такой интерпретации сюжет только выигрывает.
no subject
У меня к нему претензии другого рода. Взять то же "Собачье сердце" с замечательной идеей, что быть интеллигентом означает есть на чистой скатерти, и (особенно) наоборот. Вообще, то, что там изображено, совершенно непохоже на тогдашнюю московскую профессорскую среду, насчет киевской не знаю, но тоже сомневаюсь. Причина проста — он ее элементарно не знал, туда его скорее всего просто не впустили — время лихое, какой-то непонятный, недавно приехавший человек и пр. "Театральный роман" — совсем другое дело, это с натуры, конечно.
И в "Мастере" по-моему налицо как некоторая нехватка технических средств, так и, местами, излишняя наивность/прямолинейность.
no subject
Для этого достаточно понимания того, что эта скатерть — не предмет окружающего пейзажа, имеет некоторую материальную, эквивалентную чему-то, ценность, владельца, у которого не может быть произвольным образом отчуждена, и что поддержание ее в чистоте — такой же труд, как и любой другой.
Для любого бюргера или фермера — это вещи сами по себе разумеющиеся. Но в социалистическом обществе для этого необходимо создавать лишние сущности, вроде понятия "интеллигента", причем еще и обремененные врожденным грехом гордыни (я лучше, потому что не сру на скатерть и т.д.). Я нахожу это крайне порочным.
no subject
А сзади, в зареве легенд,
Дурак, герой, интеллигент
В огне декретов и реклам
Горел во славу темной силы,
Что потихоньку по углам
Его с усмешкой поносила
За подвиг, если не за то,
Что дважды два не сразу сто.
А сзади, в зареве легенд,
Идеалист-интеллигент
Печатал и писал плакаты
Про радость своего заката.
("Высокая болезнь")
и пр.
no subject
Но тут проблема скорее не в произведении, и не в публике, а, скорее, в контексте, где они существовали.
no subject
Но я и не считаю априори вредной констатацию корреляции социального, имущественного и культурного статусов, речь скорее о том, как именно это устроено или было устроено.
no subject
no subject
no subject
no subject