watermelon83 (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
watermelon83) wrote2017-12-25 09:01 am
watermelon83) wrote2017-12-25 09:01 am
Entry tags:
Красные евреи
- в российскую гражданскую (в ту, которая 1917-22 гг.) войну.
Антисемиты в блоге есть? Пост, можно сказать, для них. Польский очевидец побывал в красной Москве и, зачем-то, не менее красном Харькове, а впечатления от увиденного занес на бумагу, зарисовав нелицеприятные сценки 1918-19 гг.
В общем-то, антисемитизм среди участников борьбы на развалинах империи и людей, так или иначе им сочувствующих, был явлением достаточно распространенным: слишком быстро все произошло, слишком тяжелым было это всё. Недавно еще прогрессивные люди империи были практически единодушными в том, чтобы еврейское население добилось равноправия, теперь же всякое течение нормальной жизни прекратилось, а прогрессивные люди рубили мебель, чтобы согреться или тащили ее на продажу, чтобы не умереть с голоду.
Со сцены ушел вежливый свой собрат-интеллигент еврей и появился отвратительный жид, с местечковым акцентом, амбициями недоучки, провинциализмом и прочими недостатками, включая манеру тянуть и пристраивать за собой своих сородичей. Более того, именно в царстве наибольшего террора и ужаса, в красной России, этот жид стал чуть ли не господствующей силой: он распределял пайки, сидел в страшной ЧК и даже руководил вооруженными силами республики. Таким был этот образ, во многих тогдашних дневниках и последующих мемуарах.
Конечно, действительность сильно отличалась от этого. Троцкий меньше всего кооперировался или ассоциировал себя с евреями, в Урицкого стрелял Каннегисер, мстивший за убитого друга-офицера Перельцвейга, расстрелянного чекистами и т.д. Не еврейские батальоны устанавливали советскую власть, а красный террор шел не линии крови, но по линии класса, а то и вовсе, куда местный комиссар посмотрит. Этот момент любопытно отражается в неправленых дневниках, вроде того, что вел историк Готье, который жидов-коммунистов попросту не выносил, но всегда тепло отзывался о своих друзьях-коллегах евреях.
Тем не менее, столь же очевидным является и то, что среди революционеров дореволюционной России (да-да) евреи представляли несоразмерную своей доле в населении величину: ирония судьбы же заключается в том, что их (в смысле надежд и симпатией, творили ее как раз русские люди) революцией был Февраль, сделавшый Россиию ультра-демократией (точнее, пародией на нее, но это уже другой вопрос), а вовсе не Октябрь, который еврейская интеллигенция, в целом, приняла скорее отрицательно.
Резюмируя: была ли советская власть 1917-25 гг. однозначно еврейской? Очевидно, что нет - сама еврейскость не давала никакого преимущества, нельзя было по ермоловски просить произвести себя в евреи. Не большевики упразднили связывающие евреев законы, но они жестоко преследовали любые формы еврейской кооперации вне собственных структур.
Да, в гражданскую евреи были широко представлены в советских организациях, особенно на фоне прежних лет - это бросалось в глаза. Но, кто кого использовал? они были таким же кирпичом (пусть и омерзительным, и большим) в красной стене, что и латышские полки, китайские солдаты и т.п. интернационал. Да, красные благоприятствовали евреям - тем, что готовы были служить делу мировой революции - но закваска-то была русская, именно русская - и ничья другая.
Привожу классическое "обратное" мнение, для справедливости и полемики,-
Вы думаете, случайно ЧК с первого дня образования возглавляли только нерусские люди? Где-нибудь мог найти себе место и русачок-дурачок, вроде того же Калинина. Но ЧК? Нет! Это дело они передоверить другим не могли и занимались им самолично.
И все эти Розы Люксембурги, Карлы Либкнехты, Клары Цеткины, которые пытались одновременно захватить власть в Германии, Бела Кун, который должен был взять власть в Венгрии… Но там их всех успели скрутить, покидали в пролеты лестниц, а Бела Кун успел убежать к нам.
Знало ли ваше поколение, что ЧК первых лет революции, вся ЧК, кроме, может, рядовых часовых, состояла не из русских людей? Все! Понимаете, для чего это было сделано?
В. А. Солоухин, "Последняя ступень"
Антисемиты в блоге есть? Пост, можно сказать, для них. Польский очевидец побывал в красной Москве и, зачем-то, не менее красном Харькове, а впечатления от увиденного занес на бумагу, зарисовав нелицеприятные сценки 1918-19 гг.
В общем-то, антисемитизм среди участников борьбы на развалинах империи и людей, так или иначе им сочувствующих, был явлением достаточно распространенным: слишком быстро все произошло, слишком тяжелым было это всё. Недавно еще прогрессивные люди империи были практически единодушными в том, чтобы еврейское население добилось равноправия, теперь же всякое течение нормальной жизни прекратилось, а прогрессивные люди рубили мебель, чтобы согреться или тащили ее на продажу, чтобы не умереть с голоду.
Со сцены ушел вежливый свой собрат-интеллигент еврей и появился отвратительный жид, с местечковым акцентом, амбициями недоучки, провинциализмом и прочими недостатками, включая манеру тянуть и пристраивать за собой своих сородичей. Более того, именно в царстве наибольшего террора и ужаса, в красной России, этот жид стал чуть ли не господствующей силой: он распределял пайки, сидел в страшной ЧК и даже руководил вооруженными силами республики. Таким был этот образ, во многих тогдашних дневниках и последующих мемуарах.
Конечно, действительность сильно отличалась от этого. Троцкий меньше всего кооперировался или ассоциировал себя с евреями, в Урицкого стрелял Каннегисер, мстивший за убитого друга-офицера Перельцвейга, расстрелянного чекистами и т.д. Не еврейские батальоны устанавливали советскую власть, а красный террор шел не линии крови, но по линии класса, а то и вовсе, куда местный комиссар посмотрит. Этот момент любопытно отражается в неправленых дневниках, вроде того, что вел историк Готье, который жидов-коммунистов попросту не выносил, но всегда тепло отзывался о своих друзьях-коллегах евреях.
Тем не менее, столь же очевидным является и то, что среди революционеров дореволюционной России (да-да) евреи представляли несоразмерную своей доле в населении величину: ирония судьбы же заключается в том, что их (в смысле надежд и симпатией, творили ее как раз русские люди) революцией был Февраль, сделавшый Россиию ультра-демократией (точнее, пародией на нее, но это уже другой вопрос), а вовсе не Октябрь, который еврейская интеллигенция, в целом, приняла скорее отрицательно.
Резюмируя: была ли советская власть 1917-25 гг. однозначно еврейской? Очевидно, что нет - сама еврейскость не давала никакого преимущества, нельзя было по ермоловски просить произвести себя в евреи. Не большевики упразднили связывающие евреев законы, но они жестоко преследовали любые формы еврейской кооперации вне собственных структур.
Да, в гражданскую евреи были широко представлены в советских организациях, особенно на фоне прежних лет - это бросалось в глаза. Но, кто кого использовал? они были таким же кирпичом (пусть и омерзительным, и большим) в красной стене, что и латышские полки, китайские солдаты и т.п. интернационал. Да, красные благоприятствовали евреям - тем, что готовы были служить делу мировой революции - но закваска-то была русская, именно русская - и ничья другая.
Привожу классическое "обратное" мнение, для справедливости и полемики,-
Вы думаете, случайно ЧК с первого дня образования возглавляли только нерусские люди? Где-нибудь мог найти себе место и русачок-дурачок, вроде того же Калинина. Но ЧК? Нет! Это дело они передоверить другим не могли и занимались им самолично.
И все эти Розы Люксембурги, Карлы Либкнехты, Клары Цеткины, которые пытались одновременно захватить власть в Германии, Бела Кун, который должен был взять власть в Венгрии… Но там их всех успели скрутить, покидали в пролеты лестниц, а Бела Кун успел убежать к нам.
Знало ли ваше поколение, что ЧК первых лет революции, вся ЧК, кроме, может, рядовых часовых, состояла не из русских людей? Все! Понимаете, для чего это было сделано?
В. А. Солоухин, "Последняя ступень"
no subject
no subject
a propos,
никто в большевицкой иконографии и не думал отрицать величие и белыя одежды 6 Тукумского полка - это были тупо единственные профессиональные штыки красных в октябрьском перевороте;
свята у них память и о первой регулярной части КА, согласно декрета Ленина о создании РККА - часть номер один : Латышская советская стрелковая
равно как никто в совке не забывал, что в катастрофу 1919 - Кутепова за Орлом остановили только латышские стрелки с некоторым эстонским вкраплением, и больше у красных не было совсем ничего, фронт рассыпался в пыль
знатно упырствовали и Петерс и Берзиньш, и Ян Пидрикович Судрабс(Лацис),
не отставали и достойно конкурировали с Майзель/ Залкинд - Elza Jakovļevna Grundmane, и Краузе-Паукина Матильда Яновна тоже не терялась на их фоне.
стремительный рост латышских кадров в ВЧК Петерса и в ОО фронтов - многие по злобе и глупости называли латышской бандой, а мы скажем - стремление к командному стилю в тяжкой работе
всё это так
но только цель-то была в мировом интернациональном пожаре, а там на лабадене не проедешь, там нужны парвусы, радеки, куны, дейчи, гарриманы, раковские, шиффы - ради святой и чистой-чистой идеи, понятно
и потому с июля 1918 (сразу после расстрела царской семьи) госгарантии были утверждены законодательно : СНК издал уникальный, особый закон об антисемитизме, объявленный «великой опасностью для дела рабочей и крестьянской революции», а Ульянов лично вписал в текст закона предписание «всем Совдепам принять решительные меры к пресечению в корне антисемитского движения»