Кстати

Одна поучительная история, жаль что правда.

Начать надо бы с того, что я не моралист, но это не так. Есть грех - сызмальства люблю, когда в конце злодей получает по заслугам, а главный герой - невесту-красавицу, замок и здоровье, как у кабана.

Было так: за несколько дней до начала вторжения, когда по радио стали говорить о провокациях украинской военщины в районе пограничной российской будки, я ангажировал домик в Карпатах. Ангажировал - и переехал, потому как некоторый опыт насчет жизни в осажденных городах у меня уже имелся.

Потом случились звонки в пять утра и наше временное деревенское пристанище стало чем-то вроде хаба - появлялись, расселялись родственники, друзья, коллеги и один старичок с бородавкой, я его потом в Праге видел.

Среди прочего из Киева приехала жена моего товарища - вместе с двумя маленькими детьми, одному из которых, кажется, и года не было. Через пару рабочих знакомств для них нашлась квартира в близлежащем городке - и можно было бы порадоваться, но нет.

Оказалось, что предложившая помощь семейная чета - ведущий местный стоматолог, владелец клиники, и его жена, тоже врач, понимали дело так, что с беженцев надо брать деньги - да побольше. Квартиру эту они, собственно, и не сдавали, но раз представилась такая возможность, то… В те дни это еще казалось стыдным.

Вопрос с оплатой мы решили, но потом обнаружилось, что стоматолог - гнида, гной, червь-пидор, не гнушался заезжать поговорить о слишком больших расходах на электричество и отопление. Меня и сейчас тошнит от этого - я-то думал, что помогаю, а вышло вот так. Знаете чувство испанского стыда за других? Оно.

(Чуть позднее обнаружилось, что жена зубодера распространяла слухи и о моей семье - откуда-де они знали, что начнется война? почему приехали? кто-то их предупредил!)

И вот вчера из Карпат пришла радостная весть. Оказывается, пока американцы вырезали свой фунт редкоземельных металлов, наш стоматолог-гнида влюбился. И так сильно, что перевез любовницу в свой дом, а жене дал полный апшид.

Натурально - развелся, выгнал, положил на пропитание шестнадцать тысяч гривен (то есть нихуя) и теперь она живет в той самой квартире. А стоматолог ходит по общим знакомым и подробно рассказывает о том, что бывшая супруга не удовлетворяла его физически.

Справедливо ли это? Справедливо ли то, что два куска говна разошлись и теперь забрызгивают грязью друг друга? Черт побери - да! Именно так и должно быть. Cтоматолог, впрочем, пострадал пока только морально, но я верю в его выбор и надеюсь, что новая жена еще отомстит ему за старую.

Да здравствует товарищ Бумеранг, хоть он и антипод.

(c)

К Калуге

Праздничная калужская программа по девятому сорок пятому.

Полный языческий набор: от сердца к сраке, паранормальный марафон с прыжками через увечный огонь, торжественное возложение детей с элементами истерической деконструкции.

Пляска с еблей, как говорится.

Всё есть - артисты, солисты, огурцы и, скорее всего, сила земли. Не хватает только какой-нибудь тематической встречи «Новые ветераны о старом».

Чтобы собрались в зале тупые хари и слушали таких же, только в форме. Смотрели на фотографии разрушенных городов, охали-квакали - ну и ужасы на Украине творятся!

И пусть ансамбль «Калужская хряпа» исполняет песню о мире. Что-то такое: «У-ху-ху, всё в труху!» А потом какой-нибудь ветеран подскочит, провоет очень патриотическое - и рванет гранатой себя, и всех, кто рядом.

Очень тогда гармонично будет. Уцелевшие встают, отряхиваются и, перешагивая через трупы, идут к выходу, приговаривая: «Ну, значит так надо было. Такая эпоха! А с нами иначе и нельзя».

«Пусть помнят живые», ска.

(с)

К каше

«Убийства за кашу!» В Удмуртии местные жители подрались у «Поезда Победы» из которого раздавали бесплатную гречневую кашу.

В город Сарапул в Удмуртии прибыл «Поезд Победы», стилизованный под период Великой Отечественной войны. Местные жители собрались у ж/д вокзала для встречи состава, из которого волонтеры раздавали бесплатную гречневую кашу. Это вызвало конфликты и давку у собравшихся.

«Голодные сарапульчане в очереди за кашей гречневой. Все оголодали, смотрите! Ужас какой! Три дня специально не ели, чтобы каши поесть гречневой. Конец света, убийства за кашу», - говорит на видео одна из местных жительниц.

Второе видео снято в городе Янаул Башкортостана, куда также прибыл «Поезд Победы», где на перроне произошла драка. По словам пользователей соцсетей, там также возникла давка из-за каши.


Рассупонилась Русь и пошла навстречу всенародному Дню Победы. Не испугали многотерпный народ ни криворожский черт, ни хозяева его, фашисты-евросодомиты. Радуются русские люди, смеются красным смехом - весна идет, весне дорогу!

А по дорогам крутятся колеса для Победы. Слышат русские люди - сарапульчане да башкортостане, чу! поезд идет, поезд с бесплатной гречневой кашей, а может быть и с большой киевской котлетой, как у маловерных хохлов, продавших за нее свою русскость.

Вспучился народ, разбередился брюхом, разошелся чувствами - сбился, слипся, слился и потек на вокзалы, встречать легендарные поезда той самой Русской Победы в третьей Второй Отечественной. Стоят русские люди с ложками, с детишками малыми - ожидают благ и гречки.

Но нерадивые чинуши, всё еще на Запад косящие, взяли и подвели Президента - куча мала вышла, а не русская каша. Преет народ, потеет, пучит на поезд глаза - а справедливости, той самой, Русской - в упор не видит. Не все кашу задарма получают, а только те, которые к кормушке ближе.

Разве этого хотел Президент?!

И понял народ, что два врага у него с ленинградоданным Владимиром Владимировичем, архистратигом славянства: перво-наперво - коварный укрофашист, со своим дроном, а с обратной стороны, где народного единства дыра природой расположена - чиновник, кашу с маслицем утаивающий.

И пошли тогда русские люди толкаться, пихаться, да за гречку обзываться. Потому как не бездуховные потребители, а православного Иосифа Виссарионовича любители. А когда увидал это Президент, то снял особую черную трубку и сказал всего одно, но веское слово. И начались в стране настоящие перемены, каких уже двадцать пять лет все ждали.

(с)