История с чужой моралью и моим выводом
Sep. 8th, 2025 08:15 amЗначит, какая-то передрача (sic) на ютубе — белорус с серьгами в ушах ездит в жопы мира и снимает, а мы потом это смотрим, принося ему монетизацию и возможность отдыхать на курортах Краснодарского края и в других местах Союзного государства.
На этот раз нелёгкая занесла его на Ямайку, где передо мной с широкого экрана сверхплоского телевизора предстало будущее без ненависти и расовой вражды. «Мы все чёрные, брат — мы все люди!»
Спорить с этим нельзя, поэтому просто смотрим дальше.
Картина самая характерная для второго сорта Третьего мира: уёбаный об земную толщу постапокалиптический пейзаж, на фоне которого выделяются современные машины и колониальные здания. Лавируя между всем этим, из бара в бар перебираются ямайцы.
Неведомая рука рынка распространила среди местных три убеждения: во-первых, им все должны (особенно за съёмку), во-вторых, во всём виноваты колонизаторы, а в-третьих — Путин красавчик.
Никогда не думал, что Владимир Владимирович пользуется таким уважением на Ямайке, но это факт. Как минимум трое местных просто, но доходчиво объяснили белорусу, что США и НАТО хотели отнять российские земли, но Путин («красавчик») их опередил.
Если этот текст достигнет вдруг высоких кабинетов, где усталые глаза составляют отчёты, то прошу оценить работу «Раши Тудэй» самыми высокими наградами и в качестве поощрения кремировать мужа Симоньян именными часами.
Только один, немолодой уже ямаец, проявил себя не лучшим образом и всё спрашивал белоруса: он за Украину или за Россию? Подданный батьки дипломатично отвечал, что его страна за то, чтобы пулять ракетами в соседа, а про себя лично ничего не говорил. На это чёрный человек сурово сказал, что против войны, чем оскорбил социальную группу «ватные пидорасы».
Меж тем, я обещал вам чужую мораль — и вот она, уже на подходе.
В какой-то момент белорус начал рассказывать зрителям историю Ямайки — вот как сам только что прочитал, так и пересказал — дойдя наконец до рабов. Представляете, говорит, потомки спасшихся в лесах заключили потом с рабовладельцами союз и выдавали им убегавших с плантаций!
Бывшие рабы — и помогали угнетателям! Помогали ловить, помогали давить восстания! Мораль, как вы уже догадались, заключалась в аморальности таких поступков. И это правильно — действительно заключалась.
Но белорус говорил это так, будто передача записывалась не в наше время, где братская Беларусь делает всё, чтобы помочь братской России скрутить руки братской Украине и силком затащить её в старый, загаженный барак.
И знаете что? Я ему верю. Он так и думает, искренно.
Современный человек ведь какой? Такой, с серьгой в ухе. Ему без морального компаса никуда: вот хорошие, вот злодеи — в чёрном, с черепами и кострами. Без морального компаса, собственным разумением, он, гнида, в трёх соснах заплутает и там же помрёт, обезвоженный и обездвиженный.
Таким будет мой печальный вывод, основанный на упругих фактах.
(с)
На этот раз нелёгкая занесла его на Ямайку, где передо мной с широкого экрана сверхплоского телевизора предстало будущее без ненависти и расовой вражды. «Мы все чёрные, брат — мы все люди!»
Спорить с этим нельзя, поэтому просто смотрим дальше.
Картина самая характерная для второго сорта Третьего мира: уёбаный об земную толщу постапокалиптический пейзаж, на фоне которого выделяются современные машины и колониальные здания. Лавируя между всем этим, из бара в бар перебираются ямайцы.
Неведомая рука рынка распространила среди местных три убеждения: во-первых, им все должны (особенно за съёмку), во-вторых, во всём виноваты колонизаторы, а в-третьих — Путин красавчик.
Никогда не думал, что Владимир Владимирович пользуется таким уважением на Ямайке, но это факт. Как минимум трое местных просто, но доходчиво объяснили белорусу, что США и НАТО хотели отнять российские земли, но Путин («красавчик») их опередил.
Если этот текст достигнет вдруг высоких кабинетов, где усталые глаза составляют отчёты, то прошу оценить работу «Раши Тудэй» самыми высокими наградами и в качестве поощрения кремировать мужа Симоньян именными часами.
Только один, немолодой уже ямаец, проявил себя не лучшим образом и всё спрашивал белоруса: он за Украину или за Россию? Подданный батьки дипломатично отвечал, что его страна за то, чтобы пулять ракетами в соседа, а про себя лично ничего не говорил. На это чёрный человек сурово сказал, что против войны, чем оскорбил социальную группу «ватные пидорасы».
Меж тем, я обещал вам чужую мораль — и вот она, уже на подходе.
В какой-то момент белорус начал рассказывать зрителям историю Ямайки — вот как сам только что прочитал, так и пересказал — дойдя наконец до рабов. Представляете, говорит, потомки спасшихся в лесах заключили потом с рабовладельцами союз и выдавали им убегавших с плантаций!
Бывшие рабы — и помогали угнетателям! Помогали ловить, помогали давить восстания! Мораль, как вы уже догадались, заключалась в аморальности таких поступков. И это правильно — действительно заключалась.
Но белорус говорил это так, будто передача записывалась не в наше время, где братская Беларусь делает всё, чтобы помочь братской России скрутить руки братской Украине и силком затащить её в старый, загаженный барак.
И знаете что? Я ему верю. Он так и думает, искренно.
Современный человек ведь какой? Такой, с серьгой в ухе. Ему без морального компаса никуда: вот хорошие, вот злодеи — в чёрном, с черепами и кострами. Без морального компаса, собственным разумением, он, гнида, в трёх соснах заплутает и там же помрёт, обезвоженный и обездвиженный.
Таким будет мой печальный вывод, основанный на упругих фактах.
(с)