![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
- и англичан. "Новое время" и А.С. Суворин разоблачают "лордов Альбиона" и "торгашей Армении".
1895 год - дядя Сэм и кубинский вопрос.
1895 год был славным. Мало того, что в этом году родился "великий немой", так еще и начались приключения итальянцев в Эфиопии. Наконец, в том же году случилось очередное восстание на Кубе, впоследствии переросшее в Испано-американскую войну, введшую США в круг великих держав мира, а на Дальнем Востоке русско-французско-германский ультиматум подвел черту под японско-китайским противостоянием. Но в ноябре того же года Алексей Сергеевич сел за свои "маленькие письма" не для того, чтобы еще обратиться к дальневосточным делам, а из-за "армянского вопроса".
Вот уже год как из Османской империи приходили устрашающие известия - начавшись с типичных "восточных разборок" на окраине турецкого государства, где местные власти обложили армян новыми податями (и для ускорения процесса налоговых сборов обратились к "воинственным", в смысле резни населения, курдским племенам, которые - и вы можете себе это представить), старая "армянская проблема" лопнула кровавым гноищем. Началась резня - и даже в столице, где армянская диаспора была (о, конечно) и многочисленной, и влиятельной.
Теперь турки убивали "демонстрантов", не говоря уже о "прочем" - счет убитых шел на тысячи, если не десятки (оных), а количество пострадавших вообще осталось без точного числа,варьируясь плюс/минус сотню тысяч. В Европе "выразили озабоченность", но османское правительство дипломатически отписывалось в том смысле, что следствие уже начато и будет доведено до конца, а все "эксцессы" станут объектом самого пристального внимания. Заговорили об армянах и в России, тем более, что проекты "экспедиции на Босфор" или расширения империи за счет кавказских и закавказских, а то и вовсе ближневосточных земель никогда не оставлялись, лишь откладываясь до поры до времени.
В 1895 году власти решили, что "еще рано". Министерство внутренних дел, по части которого шла российская пресса, довело до издателей высочайшие намерения в этой области и Суворин, выступавший одновременно и в качестве медиа-магната, и в качестве публициста, взялся сформулировать "царскую волю" в нескольких маленьких (да-да) "Маленьких письмах". И здесь я, совершенно не желая лишить вас удовольствия от предстоящего чтения, остановлюсь лишь на том моменте, что для многих современников, воспринимающих русско-армянские отношения сквозь призму коньячной бутылки, многочисленных "деятелей культуры" на российской телевидении, да "союзное членство" в абракадабре, стилистика Суворина может показаться неожиданной.
Господа, тут нет ничего удивительного. Это сегодня Симоньян и супруг ее - "оракулы общественного мнения", а армянский "камеди" и тем более "клуб" - капище российской сатиры. Не говоря уже о прочем. Но эта нежная дружба двух народов - в некотором смысле вынужденность, поскольку больше им там дружить и не с кем. А вот раньше, когда в распоряжении России были и Бенкендорфы и Багратионы, армяне "котировались" где-то на одном уровне с евреями, с той лишь разницей, что последние не были христианами. Однако же армяне никогда не достигали ни "уровня" грузин, княжеские дома которых вошли в имперскую элиту, ни даже чеченцев, многолетняя война с которыми составила "горным разбойникам" мрачноватую славу.
Про армян и этого сказать было нельзя, а что можно было, выразил "наше все" Александр Сергеевич: "Ты трус, ты раб, ты армянин". "Народец", который русские войска спасли от магометан - и который годен лишь на то, чтобы заменять "еврейских торгашей" там, куда "сыны Израиля" не рисковали соваться. На Кавказ, например. Поэтому "тон" Суворина, тон нескрываемо презрительный по отношению к армянам - это тон (да, в третий раз) солидного человека, которого отвлекает от важных дел грязный и хитрый попрошайка - т.е. "армяшки", "крикливые и трусливые торгаши", каковыми их считали в Российской империи.
И теперь, прежде чем вы наконец-то прочитаете оба "маленьких письма", остается, во-первых, напомнить о том, что спустя всего десять лет российское наместничество на Кавказе прибегнет к чисто турецкой "варварской" практике и натравит на армян "татарские толпы", породив вековой конфликт с азербайджанцами. А во-вторых, что получится, если заменить в оригинальном тексте "армян" на "сербов" и проставить другую дату, скажем на девятнадцать лет вперед?
( Read more... )
1895 год - дядя Сэм и кубинский вопрос.
1895 год был славным. Мало того, что в этом году родился "великий немой", так еще и начались приключения итальянцев в Эфиопии. Наконец, в том же году случилось очередное восстание на Кубе, впоследствии переросшее в Испано-американскую войну, введшую США в круг великих держав мира, а на Дальнем Востоке русско-французско-германский ультиматум подвел черту под японско-китайским противостоянием. Но в ноябре того же года Алексей Сергеевич сел за свои "маленькие письма" не для того, чтобы еще обратиться к дальневосточным делам, а из-за "армянского вопроса".
Вот уже год как из Османской империи приходили устрашающие известия - начавшись с типичных "восточных разборок" на окраине турецкого государства, где местные власти обложили армян новыми податями (и для ускорения процесса налоговых сборов обратились к "воинственным", в смысле резни населения, курдским племенам, которые - и вы можете себе это представить), старая "армянская проблема" лопнула кровавым гноищем. Началась резня - и даже в столице, где армянская диаспора была (о, конечно) и многочисленной, и влиятельной.
Теперь турки убивали "демонстрантов", не говоря уже о "прочем" - счет убитых шел на тысячи, если не десятки (оных), а количество пострадавших вообще осталось без точного числа,варьируясь плюс/минус сотню тысяч. В Европе "выразили озабоченность", но османское правительство дипломатически отписывалось в том смысле, что следствие уже начато и будет доведено до конца, а все "эксцессы" станут объектом самого пристального внимания. Заговорили об армянах и в России, тем более, что проекты "экспедиции на Босфор" или расширения империи за счет кавказских и закавказских, а то и вовсе ближневосточных земель никогда не оставлялись, лишь откладываясь до поры до времени.
В 1895 году власти решили, что "еще рано". Министерство внутренних дел, по части которого шла российская пресса, довело до издателей высочайшие намерения в этой области и Суворин, выступавший одновременно и в качестве медиа-магната, и в качестве публициста, взялся сформулировать "царскую волю" в нескольких маленьких (да-да) "Маленьких письмах". И здесь я, совершенно не желая лишить вас удовольствия от предстоящего чтения, остановлюсь лишь на том моменте, что для многих современников, воспринимающих русско-армянские отношения сквозь призму коньячной бутылки, многочисленных "деятелей культуры" на российской телевидении, да "союзное членство" в абракадабре, стилистика Суворина может показаться неожиданной.
Господа, тут нет ничего удивительного. Это сегодня Симоньян и супруг ее - "оракулы общественного мнения", а армянский "камеди" и тем более "клуб" - капище российской сатиры. Не говоря уже о прочем. Но эта нежная дружба двух народов - в некотором смысле вынужденность, поскольку больше им там дружить и не с кем. А вот раньше, когда в распоряжении России были и Бенкендорфы и Багратионы, армяне "котировались" где-то на одном уровне с евреями, с той лишь разницей, что последние не были христианами. Однако же армяне никогда не достигали ни "уровня" грузин, княжеские дома которых вошли в имперскую элиту, ни даже чеченцев, многолетняя война с которыми составила "горным разбойникам" мрачноватую славу.
Про армян и этого сказать было нельзя, а что можно было, выразил "наше все" Александр Сергеевич: "Ты трус, ты раб, ты армянин". "Народец", который русские войска спасли от магометан - и который годен лишь на то, чтобы заменять "еврейских торгашей" там, куда "сыны Израиля" не рисковали соваться. На Кавказ, например. Поэтому "тон" Суворина, тон нескрываемо презрительный по отношению к армянам - это тон (да, в третий раз) солидного человека, которого отвлекает от важных дел грязный и хитрый попрошайка - т.е. "армяшки", "крикливые и трусливые торгаши", каковыми их считали в Российской империи.
И теперь, прежде чем вы наконец-то прочитаете оба "маленьких письма", остается, во-первых, напомнить о том, что спустя всего десять лет российское наместничество на Кавказе прибегнет к чисто турецкой "варварской" практике и натравит на армян "татарские толпы", породив вековой конфликт с азербайджанцами. А во-вторых, что получится, если заменить в оригинальном тексте "армян" на "сербов" и проставить другую дату, скажем на девятнадцать лет вперед?
( Read more... )