даже бегло обычные луганские паблики безумно тяжело. Там уже давно никто не жалуется, никто ничего не просит (изредка зайдет упоротый, выкрикнет пару лозунгов и исчезнет), все происходящее воспринимается с своеобразным черным юмором... но все равно, возникает отчетливое ощущение того, что эти люди живут на каком то отрезанном острове, в состоянии рукотворного недо-пост-апокалипсиса.
О помощи, в основном, разговаривают на т.н. ватных площадках, у обычных луганчан другие проблемы. Периодически появляются щирые патриоты, с парой обидных каментов, в классическом виде. Их игнорируют так же как и придурковатых сторонников элэнэрии, видимо привыкли.
Сложно как то сформулировать мое ощущение от этого, возможно потому, что нужно время, для переваривания прочтенного (я как раз пишу по горячим следам), но аналогия с отрезанными от большой земли людьми повелительно приходит на ум. Выживальщики, вот они кто.
О помощи, в основном, разговаривают на т.н. ватных площадках, у обычных луганчан другие проблемы. Периодически появляются щирые патриоты, с парой обидных каментов, в классическом виде. Их игнорируют так же как и придурковатых сторонников элэнэрии, видимо привыкли.
Сложно как то сформулировать мое ощущение от этого, возможно потому, что нужно время, для переваривания прочтенного (я как раз пишу по горячим следам), но аналогия с отрезанными от большой земли людьми повелительно приходит на ум. Выживальщики, вот они кто.
коротко о сборе.
Зря я сжимал ягодицы, все было чики-пуки. Рядами стояли менты, было около 500 человек, униат, католик и православный от УПЦ (их перечислили в таком порядке) произнесли молитву за погибших, раздавали свечи (бесплатно! вот уж чудо).
Потом началась какая то рада, списки кого то, кого присутствующие должны были куда то выбрать. Легитимность и законность как они есть. Революционное правосознание, ок.
Слава Украйини, гэроям слава! - скандировали все.
В основном лица людей были доброжелательны, возрасты, социальное положение и пол - самые смешанные. В целом толпа производила благоприятное впечатление.
Сразу после молитвы я ушел ибо в празднике народоправства участвовать физически не мог: зевать и блевать одновременно - трудно.
В центре города, у памятника Шевченко проходил какой то шабаш от Пристюка, истеричные крики, слышные даже в машине, людей было около 2-3 сотен. В метрах 300 от парка на проезжую часть нетвердым шагом вышло тело, лет 40, пьяное в жопу, с георгиевской ленточкой. На тротуаре стоял пяток таких же. В том месте, кажется, остановка автобусов идущих в область.
з.ы. сняли Богатыреву, отменили мерзейшую реформу врачебной системы, отменили "семейных врачей". Ок, хорошо. Ефремова, ублюдка, все видели. Комментировать нечего. За того Яноша или Яроша напишу отдельно, хочу почитать правда ли то, шо мне говорили о его высказываниях.
Отчет революционного блогира окончен.
Зря я сжимал ягодицы, все было чики-пуки. Рядами стояли менты, было около 500 человек, униат, католик и православный от УПЦ (их перечислили в таком порядке) произнесли молитву за погибших, раздавали свечи (бесплатно! вот уж чудо).
Потом началась какая то рада, списки кого то, кого присутствующие должны были куда то выбрать. Легитимность и законность как они есть. Революционное правосознание, ок.
Слава Украйини, гэроям слава! - скандировали все.
В основном лица людей были доброжелательны, возрасты, социальное положение и пол - самые смешанные. В целом толпа производила благоприятное впечатление.
Сразу после молитвы я ушел ибо в празднике народоправства участвовать физически не мог: зевать и блевать одновременно - трудно.
В центре города, у памятника Шевченко проходил какой то шабаш от Пристюка, истеричные крики, слышные даже в машине, людей было около 2-3 сотен. В метрах 300 от парка на проезжую часть нетвердым шагом вышло тело, лет 40, пьяное в жопу, с георгиевской ленточкой. На тротуаре стоял пяток таких же. В том месте, кажется, остановка автобусов идущих в область.
з.ы. сняли Богатыреву, отменили мерзейшую реформу врачебной системы, отменили "семейных врачей". Ок, хорошо. Ефремова, ублюдка, все видели. Комментировать нечего. За того Яноша или Яроша напишу отдельно, хочу почитать правда ли то, шо мне говорили о его высказываниях.
Отчет революционного блогира окончен.