watermelon83

- или из ромеев в эллины. История о четвертом крестовом походе и погибели Византии. Вторая часть - тут.



Высадка
В пути союзники, разделившие свой флот на несколько эскадр, быстро восстановили порядок на нескольких островах: казалось, что метод сына свергнутого императора действенен, ибо напуганные - как видом венецианских кораблей, так и рассказами о погроме, учиненном на Корфу - поданные узурпатора Алексея III предпочитали безропотно подчиниться западным освободителям. Последние, впрочем, держали себя в руках, рассчитывая на оказание известного эффекта в столице империи.
Фуражируясь, флот крестоносцев подошел к Константинополю в июне 1203 г. Для венецианцев картина раскинувшегося между Европой и Азией мегаполиса была привычной, но уроженцы Северной Франции, Италии и Германии были поражены. В их мире обычный город насчитывал 5-10-15 т. жителей, а большой вроде Венеции - 50-60 т., но представший перед ними Новый Рим населяло тогда от 300 до 500 т. жителей! Огромный город, защищаемый построенной еще 5 в. стеной (даже Стеной) - гигантским оборонительным комплексом, развивавшимся век от века. Возводимые еще против гуннов укрепления сделали столицу Византии самым защищенным городом в мире: столетия сменялись, на смену грозным азиатским кочевникам пришли арабы, авары, болгары, скандинавы и т.д., но Константинополь устоял перед всеми. Стены не помогали только во время междоусобиц - не раз мятежник (восставший) занимал столицу, безо всякой борьбы пройдя через неодолимые укрепления. Но это были свои. Смуты сотрясали Византию, а великий город продолжал оставаться нетронутым, сосредотачивая в себе огромные богатства.
В начале 13 века константинопольская Стена фактически представляла из себя две стены: наружную, высотой чуть больше 8 метров и внутреннюю, на метр выше. Башни, располагавшиеся через каждые 50 метров, достигали почти 18-тиметровой высоты на второй линии и 10-тиметровой в первой - их было не меньше полутора сотен. Пространство между обеими линиями укреплений было организовано таким образом, что защитники города могли спокойно перебрасывать войска с любого участка обороны, не теряя ни минуты и без малейших затруднений. Подходы к стенам предваряли ряд других укреплений, в том числе и ров. В общем, по любым меркам, в 1203 г. задача взять штурмом главный город ромеев показалась бы исключительной, даже невозможной, для любого захватчика.
И тем не менее, высаживавшиеся крестоносцы, вместе со своими хитрыми итальянскими друзьями, решились именно на быстрый штурм, а не на долгую осаду. Дело было даже не в запасах продовольствия, которых не хватило бы и на месяц (в конце концов, венецианцы могли снабжать осаждавших сколь угодно долго), но в общем настрое участников Четвертого крестового похода: они ведь не воевали с византийцами, они воевали за них. Стоит только показать трусливым и изнеженным грекам наследника настоящего басилевса, как те распахнут ворота, приветствуя своих старых латинских друзей. Не война, но полицейская операция, как сказали бы в 19 веке или сейчас.

( Read more... )

- или из ромеев в эллины. История о четвертом крестовом походе и погибели Византии.

Да!


Крестовые походы вообще - это запоздалая реакция осознавшего себя единым христианско-католического мира Европы. Реакция - сперва на исламское наступление в Палестине, но после - и на угрозы этому миру везде и повсюду. Единство - разделенные, со времен падения Западной Римской империи, на ряд королевств и империю, европейцы ощутили себя чем-то большим нежели подданными - христианами.
Борьба с варварами - бремя любой цивилизации, появившееся задолго до рождения этого греческого термина, но как правило это бремя несли на себе государства. Падение Римской империи отбросило эту идею на века - новые королевства могли лишь несколько поддерживать голову над водой, а Восточная Римская империя никогда не имела достаточных сил, чтобы полностью заменить классический Рим.
Появление между 9 и 10 веками (если считать от Карла Великого) германской Священной Римской империи дало уцелевшим после римского апокалипсиса возможность выживать и развиваться. Империя остановила венгров, славян, арабов, но и она не могла заменить собой Рима. И тут на сцену вышло Папство.
Пребывавшее некогда в самом жалком положении, ныне оно являло собой - с одной стороны, прекрасно организованный механизм, нечто вроде гигантской корпорации-монополиста, с неслыханной в тогдашней Европе эффективностью и обилием сотрудников, а с другой - силу, стоящей в моральном отношении несоизмеримо выше князей мира сего.
Именно из этого сочетания - появления очага безопасности и морали, возвышающейся примитивными нуждами сегодняшнего дня - и родилась идея Крестовых походов.
Разумеется, практика осуществления была далека от теории. Разумеется, существует масса всяческих но... но если отбросить все это и попытаться понять почему десятки тысяч людей самого разного общественного положения из века в век рисковали собой в далеких походах, то в основе этого будет лежать христианская религиозно-нравственная идея. Последующая эксплуатация ее - это уже совсем другая история.
И - куда без него? - материальный фактор рыцарства, позволявший христианам обходится без государственных структур, чего не могли позволить себе ни византийцы, ни их мусульманские соседи, да и никто другой.
Вообще, переплетение духовного и материального, порождающего друг друга подобно притче о яйце и курице - главная, пожалуй, спираль истории.

( Read more... )

- гуситские войны (1419-1436 гг.).




Оплот добра, бобра и всего хорошего в мире, ня!


Священная Римская и богемцы
Древнее государство Священная Римская империя располагалось в начале 15 века посредине Европы. Каждый пятый из 10 млн его жителей был горожанином, жившим в одном из четырех тысяч городов и городков империи, самым значительным из которых в рассматриваемую эпоху был сорокотысячный Кельн, а наиболее мелкий насчитывал несколько сотен человек. Большее число горожан (и свобод) было, как и сейчас, в западной ее части, где рядом с большими имперскими (т.е. вольными) городами трудился свободный крестьянин, зачастую не знавший уже крепостного права. Остальные жили посреди стремительно уменьшающихся лесов, тем менее густо чем ближе было к восточным границам рейха. Не менее пестрым было и административное, как сказали бы сейчас, разделение этого государства, в которое входили огромные территории: путешественник за сутки мог проехать через небольшой городок под номинальной властью имперских властей, затем оказаться на долгие дни в каком-нибудь герцогстве, а после этого въехать в королевство, королем которого - о, удача - был по совместительству император. Курфюршества, герцогства, пфальцграфства, маркграфства, ландграфства и архиепископства...

( Read more... )

- еще один французский орден, возникший в 1119 году и специализирующийся на эскорт услугах охране паломников. Как и положено рыцарям - рубились с язычниками, отчаянно и смело. После падения грешной Святой земли, занялись ростовщичеством и стали очень богатыми, настолько быстро, что даже не успели впасть в ничтожество. За них это сделал завистливый французский король Филипп IV Красивый, которому надоели демотиваторы рыцарей, про успех и нищебродов очень нужны были деньги. В начале 14 века всех рыцарей схватили, обвинив в педерастии и поедании толченных в ступе собратьев. Отношения, конечно, подкисли и орден во Франции запретили, а магистра - сожгли. Перед принятием тихой смерти на костре он успел спокойно проклясть всех своих врагов, отчего они тоже вскоре перемерли. Вот и не верь после этого обвинениям в колдовстве.



( + 7 )

- часть третья. Предыдущая часть тут.

Ависский орден
Португальцы тоже иберийцы, только хуже лучше. И ордена у них были, например вот этот, созданный в 1146 году неким Педру, который, несмотря на некоторое неблагозвучие имени, был приличный человек и вообще сын короля, хоть и португальского, хоть и вне брака. Да плевать, в общем-то. Запретив себе размножаться и обабиваться, рыцари повели привычную борьбу с маврами, перемежая ее с испанскими терками: зловредный орден Калатравы божился, что ависсцы те же русские, только обендеренные ветвь их ордена, пожалте, декать, в таможенный союз под наше крыло. А тут еще мавры кончились, совсем, вместе с Реконкистой, ну что ты будешь делать?!
К счастью, очередной магистр внезапно стал королем Португалии (1385), основав ависскую династию, что для целибадных, в общем-то, рыцарей, было не комильфо. Ну да король - не шутка. Нерастраченную энергию тех, кто не смог таким образом (через трон) дать выход бурлящей силушке, он направил на завоевание Африки, благо там жили такие же черножо враги веры, что и на полуострове.
После Африки рыцарям наконец-то сделали послабление: освободили от безбрачия, аккурат в начале 16 века, и вообще, они стали частью королевской машины, а не острием христианского гнева. Спустя время, конечно, все отняли: сначала при секуляризации просвещенного 18 века, а потом и при национализации романтического 19. Но обижать полностью не стали, орден существует и поныне.

( + 3 )

- нанесенные на скрижали куртуазным поэтом Тыквой-Горбушкиным для язычников и схизматиков из диких земель. Часть первая.

Орден святого Лазаря.
Основанный в 1098 году, он представлял собой нечто среднее между био-оружием и штрафбатом. Дело в том, что бойцы этого Ордена в значительной степени комплектовались из прокаженных, а проказа, согласно тогдашним убеждениям, была признаком сурового наказания неба. Вот и крутись, как говорится. Такого рыцаря мало было убить, к нему еще нужно было и не прикоснуться. В 1244 году весь личный состав полег в битве с мусульманами, а после 1291 орден перебрался во Францию.

Тамплиеры.
Еще один французский орден, возникший в 1119 году и специализирующийся на эскорт услугах охране паломников. Как и положено рыцарям - рубились с язычниками, отчаянно и смело. После падения грешной Святой земли, занялись ростовщичеством и стали очень богатыми, настолько быстро, что даже не успели впасть в ничтожество. За них это сделал завистливый французский король Филипп IV Красивый, которому надоели демотиваторы рыцарей, про успех и нищебродов очень нужны были деньги. В начале 13 века всех рыцарей схватили, обвинив в педерастии и поедании толченных в ступе собратьев. Отношения, конечно, подкисли и орден во Франции запретили, а магистра - сожгли. Перед принятием тихой смерти на костре он успел спокойно проклясть всех своих врагов, отчего они тоже вскоре перемерли. Вот и не верь после этого обвинениям в колдовстве.

( + три )

- это значит очень быстро. Крестовые походы, продолжаем. Прошлая часть тут.

Четвертый поход.
После фиаксы последнего, третьего похода, за дело взялась римская курия. Теперь, говорил новый папа Иннокентий не Смоктуновский III, мы еще яснее ясного знаем из-за чего не удавались последние экспедиции, чего им не хватало и чем мы, новые крестоносцы, обладаем в полной мере - абсолютной уверенностью в собственной правоте. После таких слов оставалось лишь крикнуть петушиное слово и новое войско, из разных французских и прочих итальянских крестоносцев, было готово. Командовали им всякие феодальные неудачники, но папа утешал их тем, что на этот раз руководить будет сам Господь Бог, передавая через него, папу, свои оперативные приказы. На том и порешили (1201).
К сожалению, обеспечив таким образом систему командования, папа совсем забыл про материально-техническую часть: не было кораблей и не было денег чтобы нанять эти корабли. Хорошо, что рядом, совершенно случайно, прохаживался один слепой старик, по странной случайности оказавшийся дожем Венеции. Узнав что у крестоносной компании в директорах состоит сам ГБ, этот старик, Дандоло, решил помочь святому делу и перевезти одних воинов веры поближе к другим воинам веры. Обе стороны абсолютно доверяли друг другу, поэтому работали только по предоплате.

( Read more... )

- серия "Великие битвы".



Осада.
7 июня 1099 войско крестоносцев, насчитывающее около пятнадцати тысяч пехотинцев и до полутора тысяч копий (как рыцарей так и просто конных воинов), подошло к Иерусалиму, гарнизон которого состоял (приблизительно) из тысячи профессиональных египетских воинов и несколько десятков тысяч вооруженных горожан-мусульман. Стены города, достигавшие восемнадцати метров, его размер и малочисленность крестоносного войска делали осаду весьма трудным предприятием, если не невозможным в принципе. В любой момент на выручку города могла подойти новая мусульманская армия, как это случилась ранее, при осаде Антиохии. Эмир Иерусалима Ифтикар ад-Даула хорошо подготовился к осаде: все колодцы вокруг города были уничтожены и отравлены, христианское население выслано или запуганно, деревья вырублены, а все что могло послужить подспорьем при осаде, уничтожено.

Все это не давало никакой надежды на правильную осаду, да крестоносцы и не собирались вести ее: их быстрый марш Иерусалим поставил армию в тяжелое положение, не было ни союзников, ни запасов, ни осадных орудий. Поэтому уже через шесть дней начался первый штурм, в котором у христиан была всего лишь одна осадная лестница. Разумеется, он провалился, причем, как говорят, первый достигший стены воин потерял обе руки.

( Read more... )

- классика.

Причины и начало.
Так сложилось, что ислам, зародившийся среди арабских племен, сразу стал религией добра, поэтому его последователи занимались только тем, что выпиливали всех соседей, вместе с их городам и книгами. В Европе этот процесс давно уже прошел и все что не сгорело - хранилось в храмах, так что арабская мода сжигать книги пришлась не ко двору. Франки при Пуатье (732) доходчиво объяснили им, что жечь, сорить и плевать на пол они будут сами. Арабы намек поняли и удалились в завоеванную Испанию, где сначала предались наукам и искусствам, а уже после, развратясь, впали в ничтожество под ударами испанцев.

В тоже время, отняв у Византии Палестину, мусульмане стали обижать мирных европейских паломников, продавая им буклеты втридорога и иногда убивая. Чаша терпения переполнилась: на византийцев, которых католики-христиане недавно ласково прокляли (1054), надежды было мало, более того - они сами просили о помощи, не забывая в конце каждого письма добавлять ответные проклятия.

Папа Урбан II, видя такое дело, собрал толпы христиан (1095) и предложил пройтись в святые земли, освободить Гроб Господень, пообещав все простить, включая долги. Эта идея так всем понравилась что никто не стал слушать византийского императора, который, немного смущаясь, говорил что помощь, собственно, уже не нужна. Ничего, ничего, улыбаясь отвечали крестоносцы, мы придем - потребуется.

Так начались Крестовые походы.

( Read more... )

Эпизод из жизни Тевтонского ордена во второй половине 13 века. По книге Урбана.

Среди людей, получивших известность в этой пограничной войне с Судавией, был Мартин фон Голин. Он был уже немолод. Его называли разбойником даже христианские летописцы, обычно приберегавшие такие термины для язычников. Его называли также helde (герой) и latrunculos (отважный вор).

Этот Мартин напал на некую деревню в Судавии вместе с четырьмя немцами и одиннадцатью пруссами и убил одних жителей и пленил других. Во время долгого возвращения он пришел к некоему месту, где он сел пировать со своими друзьями, отдыхая без боязни после своих «трудов», когда внезапно враги ворвались в их ряды. Они убили его четырех немецких товарищей, в то время как остальные сбежали, побросав все оружие и еду. Судавийцы «возрадовались великим ликованием от всего этого». Тем временем Мартин, разозленный, бродил в лесах и собирал вместе своих уцелевших товарищей. Поскольку они побросали все оружие, то он проскользнул к врагам, пока они спали, и украл их мечи, копья и щиты. И когда он заполучил все это, он пришел к своим товарищам, и они быстро убили всех тех, кого нашли спящими, за исключением одного, который пытался убежать, и Мартин убил его тоже. Потом они собрали свою добычу, и оружие, и другое добро, которое язычники несли с собой, и вернулись домой.

Мелкая стычка, но сколько перемен в положениях! Каратель, беглец, воин, мародер. И все за несколько часов.

Впрочем, не стоит судить о Der Deutsche Orden по этому эпизоду. Он был намного милосерднее и лучше всех своих соседей.

И, конечно, картинка, для лучшей визуализации.

Посмотреть на Яндекс.Фотках